| | | Akathistos an unseren gütigsten Herrn Jesus Christus 1. Kondakion Du kampfbereiter Heerführer und Herr, Überwinder der Hölle, Dich will ich als Dein Geschöpf und Dein Diener lobpreisen, da ich vom ewigen Tod errettet bin; und weil Du unaussprechlich barmherzig bist, so errette mich von aller Not, der ich zu Dir rufe: Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 1. Ikos Schöpfer der Engel und Gebieter der Kräfte, erleuchte meinen unschlüssigen Verstand und gib mir die rechten Worte zum Lob Deines allreinsten Namens, so wie Du einst dem Tauben und dem Stummen das Gehör und die Sprache wiedergabst, daß sie frohlockend ausriefen: Jesus, Du Wunderbarster, Bewunderung der Engel; Jesus, Du Allgewaltiger, Erlösung der Urväter; Jesus, Du Gütigster, Lobpreis der Patriarchen; Jesus, Du Ruhmreicher, Stärke der Könige; Jesus, Du Geliebtester, Erfüllung der Propheten; Jesus, Du Ehrwürdigster, Festung der Märtyrer; Jesus, Du Sanftmütigster, Freude der Mönche; Jesus, Du Erbarmungsvollster, Sanftmut der Priester; Jesus, Du Barmherzigster, Enthaltsamkeit der Fastenden; Jesus, Du Mildester, Freude der Frommen; Jesus, Du Ehrwürdigster, Keuschheit der Jungfräulichen; Jesus, Du Urewiger, Rettung der Sünder; Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 2. Kondakion Wie Du damals barmherzig warst, o Herr, als Du die bitter weinende Witwe sahst, und ihren Sohn, der zu Grab getragen wurde, auferwecktest, so sei auch mir barmherzig, Du Menschenliebender, und laß meine durch Sünde abgetötete Seele auferstehen, die da ruft: Halleluja! 2. Ikos Als Philippus den unbegreiflichen Sinn zu erfassen suchte, sagte er: Herr, zeige mir den Vater. Du aber sprachst: So lange warst Du mit mir; hast Du denn nicht erkannt, daß der Vater in mir ist und ich im Vater? Deshalb, o Unerforschlicher, rufe ich in Furcht zu Dir: Jesus, urewiger Gott; Jesus, allgewaltiger König; Jesus, langmütiger Gebieter; Jesus, erbarmungsvoller Erlöser; Jesus, mein heilsamer Beschützer; Jesus, reinige mich von meinen Sünden; Jesus, entferne meine Verfehlungen; Jesus, verzeihe meine Ungerechtigkeiten; Jesus, meine Hoffnung, verlaß mich nicht; Jesus, mein Helfer, verwirf mich nicht; Jesus, mein Schöpfer, vergiß mich nicht; Jesus, mein Hirte, laß mich nicht verloren gehen. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 3. Kondakion Der Du die Apostel in Jerusalem mit Kraft von oben versahst, o Jesus, versieh auch mich, der ich von allen guten Werken entblößt bin, mit der Wärme Deines Heiligen Geistes, und gib mir, daß ich Dir mit Liebe singen kann: Halleluja! 3. Ikos Da Du reich an Barmherzigkeit bist, o Jesus, riefst Du Zöllner, Sünder und Ungläubige herbei; verachte jetzt auch mich nicht, der ich ihnen ähnlich bin, sondern nimm dieses Lied wie kostbares Salböl an: Jesus, unbesiegbare Kraft; Jesus, unendliches Erbarmen; Jesus, hellstrahlende Schönheit; Jesus, unaussprechliche Liebe; Jesus, Sohn des lebendigen Gottes; Jesus, sei mir Sünder gnädig; Jesus, erhöre mich, der ich in Sünden empfangen wurde; Jesus, reinige mich, der ich in Schuld geboren wurde; Jesus, lehre mich Unnützen; Jesus, erleuchte mich Verfinsterten; Jesus, reinige mich Unreinen; Jesus, richte mich Ausschweifenden auf. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 4. Kondakion Da Petrus im Innern von Zweifeln bestürmt wurde, begann er zu sinken. Aber nachdem er Dich, Jesus, den im Fleisch Erschienenen, auf den Gewässern einherschreiten sah und Deine rettende Hand erhielt, erkannte er Dich als den wahren Gott und rief: Halleluja! 4. Ikos Herr, als der Blinde hörte, daß Du auf dem Weg vorbeigingst, rief er aus: Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! Und nachdem Du ihn zu Dir gerufen hattest, öffnetest Du seine Augen. So erleuchte auch mir die geistigen Augen des Herzens, der ich zu Dir rufe und spreche: Jesus, Schöpfer der Höchsten; Jesus, Erlöser der Niedrigen; Jesus, Vernichter der Abgründe; Jesus, Verschönerer aller Schöpfung; Jesus, Tröster meiner Seele; Jesus, Erleuchter meines Verstandes; Jesus, meines Herzens Freude; Jesus, meines Lebens Gesundheit; Jesus, mein Erlöser, erlöse mich; Jesus, mein Licht, erleuchte mich; Jesus, von aller Qual befreie mich; Jesus, rette mich Unwürdigen. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 5. Kondakion Wie Du uns einst durch Dein göttlich fließendes Blut von dem Fluch des Gesetzes loskauftest, so ziehe uns auch aus dem Netz heraus, in das uns die Schlange verstrickte durch körperliche Leidenschaften, unzüchtige Verlockungen und schlimme Verzagtheit, die wir zu Dir rufen: Halleluja! 5. Ikos Als die hebräischen Jünglinge den, der mit seiner Hand die Menschen erschaffen hatte, in menschlicher Gestalt erblickten, suchten sie Ihn mit Zweigen zu erfreuen und riefen Ihm Hosanna zu. Wir aber bringen Dir ein Lied dar, indem wir sprechen: Jesus, wahrer Gott; Jesus, Sohn Davids; Jesus, ruhmreicher König; Jesus, unbeflecktes Lamm; Jesus, wunderbarer Hirte; Jesus, Schützer meiner Kindheit; Jesus, Ernährer meiner Jugend; Jesus, Lobpreis in meinem Alter; Jesus, Hoffnung in meinem Sterben; Jesus, Leben in meinem Tod; Jesus, mein Trost beim Jüngsten Gericht; Jesus, mein Verlangen, laß mich dann nicht zuschanden werden. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 6. Kondakion Du hast die Verkündigungen und die Worte der gottragenden Prediger erfüllt, Jesus. Du, Unfaßbarer, bist auf Erden erschienen, hast mit den Menschen gelebt und unsere Krankheiten auf Dich genommen. Durch Deine Wunden geheilt, sind wir deshalb zu singen gewohnt: Halleluja! 6. Ikos Das Licht Deiner Wahrheit strahlte dem Weltall auf, und vertrieben wurde die teuflische Verlockung; denn die Götzen fielen, da sie Deine Stärke, Du unser Erlöser, nicht ertrugen. Wir aber, nachdem wir die Erlösung erlangt haben, rufen Dir zu: Jesus, Du Wahrheit, welche die Verlockung vertreibt; Jesus, Du Licht, das höchste über allen Leuchten; Jesus, Du König, der alle Gewalt überwindet; Jesus, Du Gott, der erbarmungsvoll bleibt; Jesus, lebendiges Brot, sättige mich Hungernden; Jesus, Quelle der Vernunft, tränke mich Dürstenden; Jesus, Du Kleid der Freude, kleide mich Verweslichen; Jesus, Du Obdach des Frohsinns, beherberge mich Unwürdigen; Jesus, der Du den Bittenden gibst, gib mir Tränen über meine Sünden; Jesus, den die Suchenden finden, finde meine Seele; Jesus, der Du den Klopfenden öffnest, tue auf mein elendes Herz; Jesus, Du Erlöser der Sünder, reinige mich von meinen Sünden. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 7. Kondakion Obwohl Du beschlossen hattest, das von Ewigkeit her verborgene Geheimnis zu offenbaren, wurdest Du wie ein Schaf zum Schlachten geführt, o Jesus, und wie ein Lamm vor seinem Scherer verstummtest Du. Als Gott aber bist Du von den Toten auferstanden, fuhrst mit Herrlichkeit in den Himmel auf und hobst uns mit empor, die wir zu Dir rufen: Halleluja! 7. Ikos Ein wunderbares Geschöpf zeigte uns der Schöpfer! Ohne Samen wurde es aus der Jungfrau Fleisch, auferstand aus dem Grab, ohne das Siegel zu zertrümmern, und trat in leiblicher Gestalt zu den Aposteln bei geschlossenen Türen ein. Deshalb singen wir voller Bewunderung: Jesus, unsagbares Wort; Jesus, unerforschliches Wort; Jesus, unbegreifliche Kraft; Jesus, unaussprechliche Weisheit; Jesus, unbeschreibbare Gottheit; Jesus, unermeßliche Herrschaft; Jesus, unbesiegbares Königtum; Jesus, grenzenlose Hoheit; Jesus, höchste Burg; Jesus, ewige Macht; Jesus, mein Schöpfer, sei mir gnädig; Jesus, mein Erlöser, erlöse mich. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 8. Kondakion Wenn wir den wunderbaren menschgewordenen Gott schauen, wollen wir uns von der eitlen Welt entfernen und den Sinn auf das Göttliche richten. Denn deswegen ist Gott auf die Erde gekommen, daß Er uns zum Himmel emporführe, die wir Ihm zurufen: Halleluja! 8. Ikos Obwohl er sich ganz in der Tiefe aufhielt, verließ der Unermeßliche doch nicht die Höhen, als Er freiwillig unseretwegen litt und durch seinen Tod unseren Tod tötete, und durch die Auferstehung denen das Leben schenkte, welche singen:
Jesus, Süße des Herzens; Jesus, Kraft des Leibes; Jesus, Licht der Seele; Jesus, Schnelligkeit des Denkens; Jesus, Freude des Gewissens; Jesus, sichere Hoffnung; Jesus, anfanglose Erinnerung; Jesus, höchstes Lob; Jesus, mein erhabenster Ruhm; Jesus, mein Verlangen, verwirf mich nicht; Jesus, mein Hirte, suche mich auf; Jesus, mein Erlöser, erlöse mich; Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 9. Kondakion In den Himmeln rühmt alle Engelnatur Deinen allheiligen Namen, o Jesus, und sie rufen: Heilig, heilig, heilig. Wir Sünder auf Erden aber rufen mit Lippen aus Staub: Halleluja! 9. Ikos Wir sehen die berühmtesten Redner wie Fische sprachlos über Dich, o Jesus, unseren Erlöser, denn sie sind unfähig zu sagen, wie Du ein unveränderlicher Gott und ein vollständiger Mensch bleibst. Wir aber, die wir über das Geheimnis staunen, rufen gläubig aus: Jesus, urewiger Gott; Jesus, König der Könige; Jesus, Herr der Herrschenden; Jesus, Richter der Lebenden und der Toten; Jesus, Hoffnung der Hoffnungslosen; Jesus, Trost der Weinenden; Jesus, Ruhm der Elenden; Jesus, verurteile mich nicht nach meinen Taten; Jesus, reinige mich durch Deine Gnade; Jesus, vertreibe von mir die Verzagtheit; Jesus, erleuchte die Gedanken meines Herzens; Jesus, laß mich meines Todes gedenken. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 10. Kondakion Da Du die Welt erlösen wolltest, Du Morgen aller Morgen, bist Du zum dunklen Abend, unserem Wesen, gekommen, und hast Dich gedemütigt bis zum Tod. Deshalb wurde Dein Name mehr als jeder Name hoch erhoben, und Du hörst von allen himmlischen und irdischen Geschlechtern: Halleluja! 10. Ikos Urewiger König, Christus, Du wahrer Tröster, reinige uns von jeder Befleckung, so wie Du die zehn Aussätzigen reinigtest, und heile uns, wie Du die habsüchtige Seele des Zöllners Zachäus heiltest, damit wir Dich anrufen und in Demut sprechen: Jesus, unzerstörbarer Schatz; Jesus, nie endender Reichtum; Jesus, Du kraftvolle Nahrung; Jesus, unerschöpflicher Trank; Jesus, Kleid der Armen; Jesus, Zuflucht der Witwen; Jesus, Beschützer der Waisen; Jesus, Hilfe der Beladenen; Jesus, Führer der Wandernden; Jesus, Lotse der Seefahrenden; Jesus, Beruhigung der Sturmbedrängten; Jesus, Gott, richte mich, den Gefallenen, auf. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 11. Kondakion Dir bringe ich Unwürdiger meinen innigsten Gesang dar und rufe zu Dir wie die Kananäerin: Jesus, erbarme Dich meiner! Nicht die Tochter nämlich, sondern ich selbst habe einen von Leidenschaften grausam rasenden, wutentflammten Körper; so gib Heilung dem, der zu Dir ruft: Halleluja! 11. Ikos Nachdem Paulus Dich, den lichtspendenden Leuchter der im Dunkel der Unvernunft Weilenden, zuerst verfolgt hatte, vernahm er die Kraft der göttlichen Stimme, und begriff die Schnelligkeit der Seele. Erleuchte ebenso auch mir die dunklen Augen meiner Seele, der ich Dir zurufe: Jesus, mein allstarker König; Jesus, mein allmächtiger Gott; Jesus, mein unsterblicher Herr; Jesus, mein ruhmvoller Schöpfer; Jesus, mein gütiger Führer; Jesus, mein freigebiger Hirte; Jesus, mein gnadenvoller Gebieter; Jesus, mein allbarmherziger Erlöser; Jesus, erleuchte meine durch Leidenschaften verfinsterten Gefühle; Jesus, heile meinen durch Sünden verschorften Körper; Jesus, reinige meinen Verstand von unnützen Gedanken; Jesus, bewahre mein Herz vor verführerischen Begierden. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 12. Kondakion Gewähre mir Gnade, Jesus, der Du alle Schuld tilgst, und nimm mich Reuigen auf, wie Du Petrus, der Dich verleugnet hatte, aufnahmst, und rufe mich Verzagten herbei, so wie damals Paulus, der Dich verfolgte, und erhöre mich, der ich Dir zurufe: Halleluja! 12. Ikos Wir alle lobpreisen Dich, indem wir Deine Menschwerdung besingen, und glauben mit Thomas, daß Du Herr und Gott bist, mit dem Vater regierst und die Lebenden und die Toten richten wirst. Dann würdige mich, an der rechten Seite zu stehen, der ich Dir zurufe: Jesus, urewiger König, erbarme Dich meiner; Jesus, Du, voller Blütenduft, erfülle auch mich mit Wohlgeruch; Jesus, Du, voller Wärme, erwärme mich; Jesus, urewiger Tempel, umfange mich; Jesus, lichtes Gewand, schmücke mich; Jesus, heilige Perle, bescheine mich; Jesus, kostbarer Edelstein, erleuchte mich; Jesus, Sonne der Gerechtigkeit, bestrahle mich; Jesus, heiliges Licht, bescheine mich; Jesus, rette mich von Krankheit der Seele und des Leibes; Jesus, entreiße mich der Hand des Widersachers; Jesus, befreie mich vom unauslöschlichen Feuer und anderen ewigen Qualen. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 13. Kondakion O gütigster und mildtätiger Jesus! Nimm jetzt dieses unser kleines Gebet an, wie Du die Gabe der Witwe annahmst, und bewahre Dein Erbe vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden, vor dem Eindringen der Fremden, vor Krankheit und Hunger, vor aller Trübsal und tödlichen Wunden, und entreiße alle der künftigen Qual, welche zu Dir rufen: Halleluja! Dieses Kondakion wird dreimal gesprochen. 1. Ikos Schöpfer der Engel und Gebieter der Kräfte, erleuchte meinen unschlüssigen Verstand und gib mir die rechten Worte zum Lob Deines allreinsten Namens, so wie Du einst dem Tauben und dem Stummen das Gehör und die Sprache wiedergabst, daß sie frohlockend ausriefen: Jesus, Du Wunderbarster, Bewunderung der Engel; Jesus, Du Allgewaltiger, Erlösung der Urväter; Jesus, Du Gütigster, Lobpreis der Patriarchen; Jesus, Du Ruhmreicher, Stärke der Könige; Jesus, Du Geliebtester, Erfüllung der Propheten; Jesus, Du Ehrwürdigster, Festung der Märtyrer; Jesus, Du Sanftmütigster, Freude der Mönche; Jesus, Du Erbarmungsvollster, Sanftmut der Priester; Jesus, Du Barmherzigster, Enthaltsamkeit der Fastenden; Jesus, Du Mildester, Freude der Frommen; Jesus, Du Ehrwürdigster, Keuschheit der Jungfräulichen; Jesus, Du Urewiger, Rettung der Sünder; Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! 1. Kondakion Du kampfbereiter Heerführer und Herr, Überwinder der Hölle, Dich will ich als Dein Geschöpf und Dein Diener lobpreisen, da ich vom ewigen Tod errettet bin; und weil Du unaussprechlich barmherzig bist, so errette mich von aller Not, der ich zu Dir rufe: Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! Gebet Gebieter Herr Jesus Christus, mein Gott, der Du wegen Deiner unaussprechlichen Menschenliebe am Ende der Zeiten Fleisch angenommen hast von der immerwährenden Jungfrau Maria, ich verherrliche Deinen heilbringenden Ratschluß über mich; ich, Dein Diener, o Gebieter, lobsinge Dir, denn durch Dich habe ich den Vater erkannt. Ich preise Dich, denn Deinetwegen ist auch der Heilige Geist in die Welt gekommen; ich verehre Deine dem Fleische nach allreine Mutter, die einem so furchtgebietenden Geheimnis gedient hat; ich lobe die Chöre der Engel, welche Deiner Majestät lobsingen und dienen; ich preise den Vorläufer Johannes, der Dich, o Herr, getauft hat; ich verehre auch die Propheten, die Dich vorhergesagt haben; ich lobpreise Deine heiligen Apostel; ich feiere die Märtyrer und verherrliche Deine Priester; ich verehre und preise all Deine Heiligen und Gerechten. Diese große und unaussprechliche göttliche Schar stelle ich, Dein Diener, im Gebet Dir, dem allbarmherzigen Gott, vor und um derentwillen bitte ich um Vergebung meiner Sünden, die Du mir gewähren mögest um aller Deiner Heiligen willen, vor allem aber wegen Deiner heiligen Barmherzigkeit, denn gepriesen bist Du in Ewigkeit. Amen. *** | | | Akathistos an die allheilige Gottesgebärerin 1. Kondakion Dir, der für uns kämpfenden Heerführerin, bringen wir, als Deine von den Übeln erlösten Knechte, dankerfüllte Siegeslieder dar, o Gottesgebärerin. Die Du unüberwindliche Macht besitzt, errette uns aus allen Gefahren, auf daß wir Dir zurufen: Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 1. Ikos Aus oberster Ordnung vom Himmel wurde ein Engel gesandt, um der Gottesmutter zuzurufen: Sei gegrüßt! Und als bei seinem Gruß der Körperlose Dich, Herr, Sich verkörpern sah, geriet er außer Fassung, wankte, doch stand er und rief gefaßt Ihr zu: Sei gegrüßt, durch Dich wird aufleuchten die Freude; sei gegrüßt, durch Dich wird schwinden der Fluch. Sei gegrüßt, Du Ruf, Aufrichtung des gefallenen Adam; sei gegrüßt, Du Erlösung von den Tränen Evas. Sei gegrüßt, Du Höhe, schwer erklimmbar für Menschenverstand; sei gegrüßt, Du Tiefe, schwer ergründbar auch Engelaugen. Sei gegrüßt, da Du des Königs Thron bist; sei gegrüßt, da Du den Träger des Universums trägst. Sei gegrüßt, Du Stern, der die Sonne bedeutet; sei gegrüßt, Du Mutterleib, da Gott Fleisch annimmt. Sei gegrüßt, durch Dich wird die Schöpfung neu gewirkt; sei gegrüßt, durch Dich werfen wir vor dem Schöpfer uns nieder. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 2. Kondakion Blickt die Heilige auf sich in ihrer Reinheit, antwortet unbefangen Gabriel: Das Befremdliche, was Du sagst, ist meinem Sinn schwer eingänglich: Denn wie kannst Du von Schwangerschaft reden, die ohne Samen entstand, und rufst noch: Halleluja! 2. Ikos Christi Geburt, die unerkennbare Erkenntnis zu erkennen, suchte die Jungfrau und rief dem Gottesdiener zu: Sag' mir, wie kann ich den Sohn aus reinem Leib gebären? Der sprach zu ihr, vor Heiligem erbebend, jedoch mit starker Stimme: Sei gegrüßt, Du Eingeweihte in unsäglichen Ratschluß; sei gegrüßt, Du Vertrauen derer, die in Schweigen bitten. Sei gegrüßt, Du Beginn der Wunder Christi; sei gegrüßt, Du Zusammenfassung Seiner Lehren des Heils. Sei gegrüßt, Du Himmelsleiter, auf welcher Gott herniederstieg; sei gegrüßt, Du Brücke, die führt die Irdischen zum Himmel. Sei gegrüßt, Du Wunder, von Engeln vielverkündet; sei gegrüßt, Du Wunde, von Dämonen vielbeweint. Sei gegrüßt, die Du durch unsägliches Geheimnis das Licht hervorbrachtest; sei gegrüßt, die Du das «Wie» niemanden lehrtest. Sei gegrüßt, die Du der Weisen Wissen übersteigst; sei gegrüßt, die Du den Sinn der im Glauben Treuen erhellst. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 3. Kondakion Dann überschattete die Kraft des Höchsten zur Empfängnis die Jungfrau, die von keinem Manne wußte, und ihren Leib, reich an Frucht, wies Er als liebliches Feld allen, die das Heil ernten wollen und dabei so singen: Halleluja! 3. Ikos Empfangen hatte die Jungfrau in Ihrem Leibe Gott und eilte zu Elisabeth. Deren Kind erkannte sogleich der Gottesmutter Begrüßungskuß, und freudig hüpfte es im Mutterleibe, als ob es sänge und Ihr zuriefe: Sei gegrüßt, Du Zweig, auf welchem aufbricht unverwelkliche Blüte; sei gegrüßt, Du Schatz, in welchem sich findet unsterbliche Frucht. Sei gegrüßt, die Du Gott, den menschenliebenden Ackermann, auf dem Ackerboden Deines Leibes wachsen läßt; sei gegrüßt, die Du den anpflanzt, der unser Leben gepflanzt hat. Sei gegrüßt, Du Flur, wo aufgeht der Barmherzigkeit Fülle; sei gegrüßt, Du Tafel überreich mit Versöhnung gedeckt. Sei gegrüßt, da Du aufsprießen läßt des Paradieses üppige Wiese; sei gegrüßt, da Du den Seelenhafen bereitest. Sei gegrüßt, Du angenehm duftender Weihrauch der Fürbitte; sei gegrüßt, Du Aussöhnung für das ganze All. Sei gegrüßt, Du Wohlgefallen Gottes an den Sterblichen; sei gegrüßt, Du Zugang der Sterblichen zu Gott. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 4. Kondakion Fluten von zweifelnden Gedanken im Innern rissen den enthaltsamen Josef hinweg. Zu Dir schaute er, die Du von keinem Manne berührt, argwöhnte, Du seiest, Unbefleckte, von verstohlener Liebschaft verführt. Als er aber Deine Empfängnis vom Heiligen Geiste verstand, sagte er: Halleluja! 4. Ikos Gloria hörten die Hirten die Engel singen, himmlische Hymnen auf das Kommen Christi ins Fleisch. Und eilig gleichsam zum Hirten gekommen, schauen sie Ihn als Lamm unschuldig am Leibe Mariens weiden. Der sangen sie Hymnen und sagten:
Sei gegrüßt, Du Mutter des Hirten und Lammes zugleich; sei gegrüßt, Du Hürde der geistlichen Herde. Sei gegrüßt, Du Schutzwehr gegen unsichtbare Feinde; sei gegrüßt, Du Öffnung der Paradiesespforten. Sei gegrüßt, da der Himmel jubelt mit der Erde; sei gegrüßt, da Irdisches mit Himmlischen tanzt. Sei gegrüßt, Du Mund der Apostel, nimmer verstummt; sei gegrüßt, Du Mut der sich selbst Überwindenden, nimmer besiegt. Sei gegrüßt, Du Stütze, die stark macht den Glauben; sei gegrüßt, Du strahlende Erkenntnis der Gnade. Sei gegrüßt, durch Dich wurde die Unterwelt entblößt; sei gegrüßt, durch Dich zogen wir an der Herrlichkeit Hülle. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 5. Kondakion Den zu Gott eilenden Stern betrachtend, folgten die Weisen seinem Glänze nach. Sie verfügten als Wegleuchte über den Stern und erkundeten so den über alles verfügenden Herrn. Und als sie den nicht Erreichbaren erreichten, kam Freude über sie, und sie riefen Ihm zu: Halleluja! 5. Ikos In den Händen der Jungfrau erblickten die Söhne der Chaldäer den, der mit Seiner Hand die Menschen schuf. Und da sie in Ihm den Herrscher erkannten, auch wenn Er angenommen hatte Knechtsgestalt, eilten sie, Ihn mit Geschenken zu ehren und zur Gesegneten zu rufen: Sei gegrüßt, Du Mutter des Sternes ohne Untergang; sei gegrüßt, Du Schimmer des Tages, da sich das Geheimnis offenbart. Sei gegrüßt, die Du den Flammenofen des Truges löschtest; sei gegrüßt, die Du alle ins Geheimnis der Dreifaltigkeit Eingeweihten erleuchtest. Sei gegrüßt, die Du den menschenhassenden Tyrannen aus der Herrschaft jagst; sei gegrüßt, die Du Christus, den menschenliebenden Herrn und König, zeigst. Sei gegrüßt, die Du erlöst von unvernünftigem Gottesdienst; sei gegrüßt, die Du aus dem Schmutz böser Werke uns reißt. Sei gegrüßt, die Du ein Ende setzt der Feueranbetung; sei gegrüßt, die Du dämpfst die Flamme der Leidenschaften. Sei gegrüßt, Du Führerin der Gläubigen zu maßvollem Leben; sei gegrüßt, Du Wonne aller Menschenkinder. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 6. Kondakion Jeder der Weisen, nun Gott tragenden Verkünder, kehrte nach Babylon heim. Sie erfüllten die Weissagung und verkündeten Dich als Christus allen. Von ihnen unbeachtet, blieb zurück König Herodes, der geschwätzige Tor, der nicht einmal zu singen wußte: Halleluja! 6. Ikos Indem Du, Heiland, strahlen ließest in Ägypten der Wahrheit Licht, vertriebst Du der Lüge Dunkel. Denn die falschen Götter dort ertrugen Deine Stärke nicht und stürzten. Die vom Götzendienst Erlösten aber riefen zu der Gottesmutter: Sei gegrüßt, Du Wiederaufrichtung der Menschen; sei gegrüßt, Du Sturz der Dämonen. Sei gegrüßt, die Du den Irrwahn des Truges niedergetreten; sei gegrüßt, die Du der falschen Götter Fallgrube aufdecktest. Sei gegrüßt, Du Meer, das den Pharao dieser Welt verschlang; sei gegrüßt, Du Felsen, der Du Lebensdurst stilltest. Sei gegrüßt, Du Feuersäule, Wegweiser für die im Dunkel; sei gegrüßt, Du schirmender Schutz für die Welt, weiter gespannt als die Wolke, die Israel deckte. Sei gegrüßt, Du neue MannaSpeise; sei gegrüßt, Du Dienerin bei heiligem Festmahl. Sei gegrüßt, Du Land der Verheißung; sei gegrüßt, Milch und Honig fließen aus Dir. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 7. Kondakion Lenken wollte seine Schritte der greise Simeon aus dieser trügerischen Zeit, da wurdest Du, ein neugeborenes Kind, vor ihn gebracht, er aber erkannte Dich als vollkommenen Gott. Deswegen staunte er über Deine unaussprechliche Weisheit und rief aus: Halleluja! 7. Ikos Makellose neue Schöpfung zeigte der Schöpfer und machte sie uns sichtbar, die wir durch Ihn geworden. Er ließ sie aufgehen aus unbesätem Mutterleib und bewahrte diesen unversehrt wie vordem, damit wir dies Wunder schauen, sie preisen und rufen: Sei gegrüßt, Du Blume der Unverweslichkeit; sei gegrüßt, Du Krone enthaltsamen Lebens. Sei gegrüßt, aus Dir leuchtet sichtbar Auferstehung auf; sei gegrüßt, Du läßt das Leben der Engel uns schauen. Sei gegrüßt, Du Baum mit prangender Frucht, der Glaubenstreue nährt; sei gegrüßt, Du Lebensholz mit schattigem Laube, welches viele unter sich birgt. Sei gegrüßt, die im Leibe Du birgst der Eingekerkerten Befreier; sei gegrüßt, die zur Welt Du bringst Den, der die Irrenden führt auf den Weg. Sei gegrüßt, Du Bitte, deren Reinheit den gerechten Richter rührt; sei gegrüßt, Du Vergebung für viele, die vom Bösen waren verführt. Sei gegrüßt, Du Schutzkleid, Du gibst den Nackten Mut; sei gegrüßt, Du Zärtlichkeit, Du besiegst die begehrende Glut. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 8. Kondakion Nie zuvor geschaute, fremde Geburt wir sehen, laßt uns fremd werden der Welt, lenken wir unseren Sinn zum Himmel: Denn darum erschien der Höchste auf Erden, gering in Menschengestalt, daß Er ziehe zu Seiner Höhe, die zu Ihm rufen: Halleluja! 8. Ikos Ohne von der oberen Welt entfernt zu sein, war Er ganz und gar ins Niedrige gekommen, Gott, das unbeschreibliche Wort. Denn Herabkunft Gottes und nicht räumliche Entfernung war es, Geburt aus der Jungfrau, welche Gott empfing und solches vernahm: Sei gegrüßt, Du Raum des über den Raum erhabenen Gottes; sei gegrüßt, Du Tor für das verehrte Geheimnis. Sei gegrüßt, Du zweifelhafte Kunde der Ungläubigen; sei gegrüßt, Du Ruhm ohne Zweifel den Gläubigen. Sei gegrüßt, Du allerheiligster Wagen Des, der über den Cherubim thront; sei gegrüßt, Du vorzügliches Gemach Des, der über den Seraphim thront. Sei gegrüßt, die Du die Gegensätze zu Einem zusammenführst; sei gegrüßt, die Du Jungfräulichkeit und Mutterschaft vereinigst. Sei gegrüßt, durch Dich wurde aufgehoben der Sündenfall; sei gegrüßt, durch Dich ist geöffnet das Paradies für uns alle. Sei gegrüßt, Du Schlüssel zu Christi Königreich; sei gegrüßt, Du Hoffnung der ewigen Güter. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 9. Kondakion Die ganze Himmelswelt der Engel staunte sehr über Deiner Menschwerdung gewaltiges Werk. Denn den als Gott Unnahbaren sahen sie als allen nahbaren Menschen. Mit uns teilte Er Sein Leben, hörte aber von allen Menschen und Engeln: Halleluja! 9. Ikos Die wortreichen Redner sehen wir stumm wie Fische vor Dir, o Gottesgebärerin. Denn sie vermögen nicht zu sagen, wie Du Jungfrau bleibst und doch Mutter zu werden vermochtest. Wir aber staunen vor dem Geheimnis und rufen laut im Glauben: Sei gegrüßt, Du Gefäß der Weisheit Gottes; sei gegrüßt, Du Schatzkammer Seiner Vorsehung. Sei gegrüßt, die Du weise Philosophen als Unweise zeigst; sei gegrüßt, da Sprachkundige Du als unfähig zum Sprechen erweist. Sei gegrüßt, da die gewaltigen Denker zu Narren wurden; sei gegrüßt, da die Fabeldichter dahinwelkten vor Dir. Sei gegrüßt, die Du zerreißt der Athener Lügennetze; sei gegrüßt, die Du füllst der Fischer Netze. Sei gegrüßt, die Du herausführst aus der Tiefe der Unwissenheit; sei gegrüßt, die Du viele erleuchtest mit Erkenntnis. Sei gegrüßt, Du Schiff derer, die gerettet werden wollen; sei gegrüßt, Du Hafen derer, die das Meer des Lebens durchfahren. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 10. Kondakion Retten will die Welt, Der alles schuf, der Weltenordner, Er kam zur Welt aus eignem Willen, und da Er als Gott der Hirte ist, erschien Er um unseretwillen als Mensch nach unserer Art, denn Der durch Gleiches das Gleiche berief, hört nun als Gott: Halleluja! 10. Ikos Schützende Mauer für Jungfrauen bist Du, Gottesmutter und Jungfrau, auch für alle, die zu Dir fliehen. Denn der Schöpfer des Himmels und der Erden bereitete Dich, Du Reine, nahm Wohnung in Deinem Schöße und lehrte alle, zu Dir zu rufen: Sei gegrüßt, Du Ehrenmal der Jungfräulichkeit; sei gegrüßt, Du Tor des Heils. Sei gegrüßt, Du Anführerin geistiger Neuschöpfung; sei gegrüßt, Du Spenderin göttlicher Güte. Sei gegrüßt, denn Du hast wiedergeboren die in Schande Empfangenen; sei gegrüßt, denn Du brachtest die der Vernunft Beraubten zur Vernunft. Sei gegrüßt, die Du vernichtest den Verderber der Sinne; sei gegrüßt, die Du gebierst den Erzeuger der Reinheit. Sei gegrüßt, Du Brautgemach der Vermählung ohne Bräutigam; sei gegrüßt, die Du die Gläubigen mit dem Herrn verbindest. Sei gegrüßt, Du edle Erzieherin der Jungfrauen; sei gegrüßt, Du Brautführerin heiliger Seelen. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 11. Kondakion Kein Lobgesang, der sich bemüht, sie darzulegen, kommet gleich der Fülle Deiner vielen Erbarmungen: Selbst wenn wir auch Lieder an Zahl dem Sande gleich darbrächten, heiliger König, nichts würden wir vollbringen, würdig dessen, das Du uns gabst, die wir zu Dir rufen: Halleluja. 11. Ikos Als lichtbringenden Leuchter, der denen in der Finsternis erschien, sehen wir die heilige Jungfrau; denn indem sie das nicht irdische Licht anzündet, führt sie alle zur göttlichen Erkenntnis, mit Glanz erleuchtet sie den Verstand und wird mit dem Zuruf geehrt: Sei gegrüßt, Du Strahl der geistigen Sonne; sei gegrüßt, Du Lichtpfeil aus nie dunkelndem Glanz. Sei gegrüßt, Du Blitz, der die Seelen erhellt; sei gegrüßt, wie Donner fällst Du die Feinde. Sei gegrüßt, Du läßt aufgehn lichtreiche Erleuchtung; sei gegrüßt, Du läßt aufquellen reichfließenden Strom. Sei gegrüßt, Du zeichnest das Bild uns vom künftigen Brunnen des Lebens; sei gegrüßt, Du wäschst weg den Schmutz unseres sündigen Strebens. Sei gegrüßt, Du Becken, das reinwäscht unser Gewissen; sei gegrüßt, Du Krug, der mischt unsern Jubel wie Wein. Sei gegrüßt, Du Dufthauch von Christi Wohlgeruch; sei gegrüßt, Du heiteres Leben bei Gottes mystischem Freudenmahl. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 12. Kondakion Verirrung von Anbeginn nun gnädig zu vergeben, beschloß Er, Der die Schulden aller Menschen bezahlt. Er nahm Wohnung nach Seinem Willen bei denen, die Seiner Gnade fern. Den Schuldschein zerriß Er und hört nun von allen: Halleluja! 12. Ikos Wenn wir Dein Gebären besingen, preisen wir alle Dich, Gottesmutter, als lebendigen Tempel. Denn in Deinem Schöße hat Wohnung genommen der Herr, Dessen Hand das All zusammenhält, und Er heiligte, verherrlichte, lehrte alle, zu Dir zu rufen: Sei gegrüßt, Du Stiftshütte Gottes und des Wortes; sei gegrüßt, Du Heilige, erhabener als die Heiligen. Sei gegrüßt, Du Lade des Bundes, golden vom Geist; sei gegrüßt, Du Schatzkammer unerschöpflichen Lebens. Sei gegrüßt, Du kostbares Diadem Gott fürchtender Herrscher; sei gegrüßt, Du Ehre und Ruhm ehrfürchtiger Priester. Sei gegrüßt, Du unerschütterlicher Wehrturm der Kirche; sei gegrüßt, Du unüberwindliche Mauer Seines Reichs. Sei gegrüßt, durch Dich werden Siegeszeichen errichtet; sei gegrüßt, durch Dich stürzen Feinde zu Boden. Sei gegrüßt, Du Heilung meines Leibes; sei gegrüßt, Du Heil meiner Seele. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 13. Kondakion Zu Dir, von allen Geschöpfen gepriesene Mutter, die geboren hat das für alle Heiligen heiligste Wort, zu Dir, die annimmt unsere Gabe nun, flehen wir: Von allem Unglück erlöse uns und von der künftigen Strafe alle befreie, die zu Dir rufen: Halleluja! Dieser Kondakion wird dreimal gesprochen. 1. Ikos Aus oberster Ordnung vom Himmel wurde ein Engel gesandt, um der Gottesmutter zuzurufen: Sei gegrüßt! Und als bei seinem Gruß der Körperlose Dich, Herr, Sich verkörpern sah, geriet er außer Fassung, wankte, doch stand er und rief gefaßt Ihr zu: Sei gegrüßt, durch Dich wird aufleuchten die Freude; sei gegrüßt, durch Dich wird schwinden der Fluch. Sei gegrüßt, Du Ruf, Aufrichtung des gefallenen Adam; sei gegrüßt, Du Erlösung von den Tränen Evas. Sei gegrüßt, Du Höhe, schwer erklimmbar für Menschenverstand; sei gegrüßt, Du Tiefe, schwer ergründbar auch Engelaugen. Sei gegrüßt, da Du des Königs Thron bist; sei gegrüßt, da Du den Träger des Universums trägst. Sei gegrüßt, Du Stern, der die Sonne bedeutet; sei gegrüßt, Du Mutterleib, da Gott Fleisch annimmt. Sei gegrüßt, durch Dich wird die Schöpfung neu gewirkt; sei gegrüßt, durch Dich werfen wir vor dem Schöpfer uns nieder. Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! 1. Kondakion Dir, der für uns kämpfenden Heerführerin, bringen wir, als Deine von den Übeln erlösten Knechte, dankerfüllte Siegeslieder dar, o Gottesgebärerin. Die Du unüberwindliche Macht besitzt, errette uns aus allen Gefahren, auf daß wir Dir zurufen: Sei gegrüßt, Du unvermählte Braut! *** | | | Akathistos an den heiligen Nikolaus 1. Kondakion Du kampfbereiter Wundertäter und Christus überaus Wohlgefälliger! Dich, der Du der ganzen Welt das überaus kostbare Myron der Güte spendest, will ich in Liebe loben, heiliger Bischof Nikolaus: Der Du über Freimut zum Herrn verfügst, befreie mich von aller Not, damit ich zu Dir rufe: Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 1. Ikos Als Ebenbild eines Engels mit irdischer Natur zeigte Dich der Schöpfer der ganzen Welt: Der Du die gute Frucht bringende Tugend Deiner Seele vorhersahst, seliger Nikolaus, lehre alle Dir so zuzurufen: Sei gegrüßt, Du vom Schoß der Mutter an Reiner; sei gegrüßt, Du ganz bis zum Ende Heiliger. Sei gegrüßt, der Du durch Deine Geburt die Eltern erstauntest; sei gegrüßt, der Du die Kraft des Geistes sofort nach der Geburt zeigtest. Sei gegrüßt, Du Pflanze der verheißenen Erde; sei gegrüßt, Blume der göttlichen Pflanzung. Sei gegrüßt, Du tugendhafte Rebe des Weinstocks Christi; sei gegrüßt, Du wunderspendender Baum des Paradieses Jesu. Sei gegrüßt, Du Lilie, die im Paradies aufsproßt; sei gegrüßt, Du Myron des Wohlgeruches Christi. Sei gegrüßt, denn durch Dich wird das Weinen vertrieben; sei gegrüßt, denn durch Dich wird die Freude gebracht. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 2. Kondakion Beim Anblick des Ausströmens Deines Myrons, Gottweiser, werden wir an Seele und Körper erleuchtet, indem wir Dich als wunderbaren lebenspendenden Myronspender erkennen. Da Du nämlich durch die Gnade Gottes Wunder ausströmst wie Wasser, tränkst Du die, die gläubig zu Gott rufen: Halleluja. 2. Ikos Die unerkennbare Erkenntnis über die Heilige Dreifaltigkeit zu erklären warst Du in Nikäa mit den heiligen Vätern als Kämpfer für das Bekenntnis des orthodoxen Glaubens: als ranggleich dem Vater hast Du den Sohn bekannt, als mitewigseiend und mitthronend. Arius aber den unverständigen hast Du überführt. Dadurch lehrtest Du die Gläubigen, Dir zu singen: Sei gegrüßt, Du große Säule der Frömmigkeit; sei gegrüßt, Du Zufluchtsstätte der Gläubigen. Sei gegrüßt, Du starke Festung der Orthodoxie; sei gegrüßt, Du ehrbares Gefäß und Ruhm der allheiligen Dreifaltigkeit. Sei gegrüßt, der Du den Sohn als gleich an Ehre mit dem Vater gepredigt hast; sei gegrüßt, der Du den von Dämonen besessenen Arius vom Konzil der Heiligen vertriebst. Sei gegrüßt, Du herrlicher Schmuck der Väter; sei gegrüßt, Du weise Güte der Gottweisen. Sei gegrüßt, der Du flammende Worte ausschickst; sei gegrüßt, der Du gut Deine Herde leitest. Sei gegrüßt, denn durch Dich wird der Glaube gefestigt; sei gegrüßt, denn durch Dich wird die Häresie niedergeworfen. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 3. Kondakion Durch die Kraft, die Dir von oben gegeben wurde, hast Du jede Träne vom Angesicht derer, die übel leiden, hinweggenommen, gottragender Vater Nikolaus: Den Hungernden erschienst Du als Nährer, den über den Tiefen des Meeres Weilenden bist Du ein besonderer Lenker, den Schwachen bist Du die Heilung, und allen bist Du als ein Helfer erschienen, die zu Gott rufen: Halleluja. 3. Ikos Da wir in Wahrheit, Vater Nikolaus, Dir ein himmlisches Lied zu singen haben und nicht von der Erde: wie kann denn ein Mensch die Größe Deiner Heiligkeit verkünden? Denn wir, von Deiner Liebe besiegt, singen Dir so:
Sei gegrüßt, Du Vorbild der Lämmer und Hirten; sei gegrüßt, Du heilige Läuterung der Sitten. Sei gegrüßt, Du Gefäß großer Tugenden; sei gegrüßt, Du reine und ehrbare Wohnstatt der Heiligkeit. Sei gegrüßt, Du überheller und allgeliebter Leuchter; sei gegrüßt, Du goldglänzendes und unbeflecktes Licht. Sei gegrüßt, Du würdiger Gesprächspartner der Engel; sei gegrüßt, Du guter Ratgeber der Menschen. Sei gegrüßt, Du Regel des frommen Glaubens; sei gegrüßt, Du Vorbild der geistigen Sanftmut. Sei gegrüßt, denn durch Dich werden wir von den körperlichen Leidenschaften erlöst; sei gegrüßt, denn dank Dir werden wir von geistigen Wonnen erfüllt. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 4. Kondakion Ein Sturm des Zweifels verwirrt meine Seele: wie ist es würdig, Deine Wunder zu besingen, seliger Nikolaus? Niemand kann sie ausschöpfen, wenn er auch viele Zungen hätte und sprechen wollte. Wir aber wagen, Gott, Der sich wunderbar in Dir verherrlichte, zu besingen: Halleluja. 4. Ikos Die in der Nähe und die in der Ferne Weilenden, hörten, Gottweiser, von der Größe Deiner Wunder, wie Du stets bereit warst, den in Nöten Seienden auf leichten Flügeln der Gnade durch die Luft zu Hilfe zu kommen. Schnell erlöst Du von diesen alle, die so zu Dir rufen: Sei gegrüßt, Du Erlösung von Trauer; sei gegrüßt, Du Geschenk der Gnade. Sei gegrüßt, Du Vertreiber der unerwarteten Übel; sei gegrüßt, Du Pflanzer der erwünschten Güter. Sei gegrüßt, Du schneller Tröster der in Not Seienden; sei gegrüßt, Du schrecklicher Bestrafer der Übeltäter. Sei gegrüßt, Du Meer der Wunder, von Gott gefüllt; sei gegrüßt, Du von Gott geschriebene Tafel des Gesetzes Christi. Sei gegrüßt, Du starke Aufrichtung der Gefallenen; sei gegrüßt, Du Festigung der recht Stehenden. Sei gegrüßt, denn durch Dich wird jeglicher Trug entlarvt; sei gegrüßt, denn durch Dich erfüllt sich jegliche Wahrheit. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 5. Kondakion Als gottweisender Stern bist Du erschienen; Du führtest die, die auf wildem Meer schwammen und denen der Tod nahe bevorstand, wenn Du nicht beigestanden hättest denen, die Dich um Hilfe anrufen, o Wundertäter heiliger Nikolaus: Den sich schon schändlich nahenden Dämonen, die das Schiff versenken wollten gebotest Du Einhalt, Du vertriebst sie, die Gläubigen aber lehrtest Du, dem durch Dich rettenden Gott zuzurufen: Halleluja. 5. Ikos Es sahen die Mädchen, die zur unlauteren Hochzeit der Armut wegen sich bereiteten, Deine große Barmherzigkeit zu den Armen, allseliger Vater Nikolaus, als Du ihrem alten Vater in der Nacht im Verborgenen drei Bündel Gold gabst, ihn selbst mit den drei Töchtern befreitest Du aus dem Fall der Sünde; deswegen hörst Du von allen: Sei gegrüßt, Du Schatz des übergroßen Erbarmens; sei gegrüßt, Du Fürsorger und Obhut der Menschen. Sei gegrüßt, Du Nahrung und Labsal der zu Dir Flüchtenden; sei gegrüßt, Du Brot der Hungernden, das nicht aufgezehrt wird. Sei gegrüßt, Du von Gott gegebener Reichtum derer, die auf der Erde leben; sei gegrüßt, Du rasche Erhöhung der Elenden. Sei gegrüßt, Du eiliger Erhörer der Armen; sei gegrüßt, Du angenehme Fürsorge der Betrübten. Sei gegrüßt, Du untadeliger Bräutigam der drei Jungfrauen; sei gegrüßt, Du treuer Bewahrer der Reinheit. Sei gegrüßt, Du Hoffnung der Hoffnungslosen; sei gegrüßt, Du Labung der ganzen Welt. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 6. Kondakion Alle Welt verkündet Dich, hochseliger Nikolaus, als schnellen Beschützer in Nöten: denn vielmals kommst Du denen, die auf dem Land reisen und auf dem Meer fahren, in einer Stunde zu Hilfe, da Du alle vor Bösem bewahrst, die zu Gott rufen: Halleluja. 6. Ikos Aufgestrahlt bist Du als lebendiges Licht, indem Du den Heerführern Befreiung brachtest, die einen ungerechten Tod empfangen sollten. Dich, guter Hirte Nikolaus, riefen sie an; als Du bald dem König im Traum erschienst, erschrecktest Du ihn, jene aber befahlst Du unbeschadet zu entlassen. Deshalb rufen auch wir mit ihnen dankbar Dir zu: Sei gegrüßt, der Du denen, die Dich fleißig anrufen, hilfst; sei gegrüßt, der Du aus ungerechter Ermordung befreist. Sei gegrüßt, der Du vor schmeichelhafter Verleumdung bewahrst; sei gegrüßt, der Du die unrechten Pläne zunichte machst. Sei gegrüßt, der Du die Lüge wie ein Spinnennetz zerreißt; sei gegrüßt, der Du glorreich die Wahrheit erhebst. Sei gegrüßt, Du Lösung der Unschuldigen von den Fesseln: sei gegrüßt, Du bist auch der Toten Erweckung. Sei gegrüßt, Du Offenbarer des Rechts; sei gegrüßt, Du Verdunkler des Unrechts. Sei gegrüßt, denn durch Dich wurden die Unschuldigen vom Schwert erlöst; sei gegrüßt, denn durch Dich erfreuen sie sich des Lichtes. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 7. Kondakion Indem Du den üblen Geruch der Gotteslästerung und Häresie vertreiben wolltest, wurdest Du als ein in Wahrheit wohlduftendes geheimnisvolles Myron erwiesen, Nikolaus: Indem Du die Menschen von Myra weidetest, erfülltest Du die ganze Welt mit Deinem gnadenhaften Myron, und von uns vertreibe also den gottverhaßten und sündhaften üblen Geruch, auf daß wir Gott wohlgefällig zurufen: Halleluja. 7. Ikos Als neuen Noah, den Steuerer der rettenden Arche, erkennen wir Dich, heiliger Vater Nikolaus: Du vertreibst den Sturm aller Übel durch Deine Lenkung, die göttliche Stille aber bringst Du denen, die so rufen: Sei gegrüßt, Du stiller Hafen der Umstürmten; sei gegrüßt, Du fester Halt der Ertrinkenden. Sei gegrüßt, Du guter Steuermann der inmitten von Strudeln Segelnden; sei gegrüßt, der Du den Aufwallungen des Meeres Einhalt gebietest. Sei gegrüßt, der Du die in Strudeln Befindlichen sicher herausgeleitest; sei gegrüßt, Du Erwärmung der in Kälte Weilenden. Sei gegrüßt, Du Lichtstrahl, der das Dunkel der Trübsal vertreibt; sei gegrüßt, Du Leuchter, der alle Enden der Erde erhellt. Sei gegrüßt, der Du die Menschen aus dem Abgrund der Sünde, befreist; sei gegrüßt, der Du den Satan in den Abgrund des Hölle wirfst. Sei gegrüßt, denn durch Dich rufen wir kühn den Abgrund der Barmherzigkeit Gottes an; sei gegrüßt, Du, denn durch Dich finden wir — von der Sinflut des Zornes erlöst — den Frieden mit Gott. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 8. Kondakion Ein seltsames Wunder erscheint denen, die zu Dir eilen, seliger Nikolaus, Deine heilige Kirche: in ihr emfangen wir, die wir doch nur ein kleines Gebet darbringen, die Heilung großer Gebrechen, wenn wir nur nach Gott unsere Hoffnung auf Dich setzen und gläubig rufen: Halleluja. 8. Ikos Ganz bist Du allen in Wahrheit ein Helfer, Gottesträger Nikolaus, und Du hast alle zusammengeführt, die sich zu Dir flüchten, als einem Befreier, Ernährer und schnellem Arzt für alle Irdischen, da Du alle bewegst, als Lobpreis so zu Dir zu singen: Sei gegrüßt, Du Quelle jeglicher Heilungen; sei gegrüßt, Du der schwer Leidenden Helfer. Sei gegrüßt, Du Glanz, der den in Sündennacht Irrenden erstrahlt; sei gegrüßt, Du vom Himmel tropfender Tau für die in der Hitze der Mühen Befindlichen. Sei gegrüßt, der Du den Verlangenden alles zu ihrem Wohl einrichtest; sei gegrüßt, der Du den Bittenden Überfluß bereitest. Sei gegrüßt, der Du vielmaliger Bitte zuvorkommst; sei gegrüßt, der Du dem grauen Haar des Alters die Kraft erneuerst. Sei gegrüßt, der Du viele vom wahren Weg Abgeirrte überführst; sei gegrüßt, Du treuer Diener der Geheimnisse Gottes. Sei gegrüßt, denn durch Dich treten wir den Neid nieder; sei gegrüßt, denn durch Dich richten wir unseren Lebenswandel gut aus. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 9. Kondakion Dämpfe jegliche Krankheit, o unser großer Fürsprecher Nikolaus, indem Du gnadenhafte Heilungen verströmst und so unsere Seelen erquickst und die Herzen aller erfreust, die sich herzlich zu Deiner Hilfe flüchten und Gott singen: Halleluja. 9. Ikos Die ehrlosen, aberwitzigen Redner sehen wir von Dir beschämt, gottweiser Vater Nikolaus: Arius nämlich den Lästerer, der die Gottheit zerteilte, und Sabellius, der die heilige Dreifaltigkeit verlachte, hast Du zertreten, uns aber in der Orthodoxie gefestigt. Deshalb rufen wir zu Dir: Sei gegrüßt, Du Schild schützend die Frömmigkeit; sei gegrüßt, Du den Frevel schneidendes Schwert. Sei gegrüßt, Du Lehrer der göttlichen Weisungen; sei gegrüßt, Du Vernichter gottwidriger Lehren. Sei gegrüßt, Du von Gott gefestigte Leiter, durch die wir zum Himmel aufsteigen; sei gegrüßt, Du von Gott begründeter Schirm, durch den viele bedeckt werden. Sei gegrüßt, der Du die Unweisen durch Deine Worte weise machst; sei gegrüßt, der Du die Trägen durch Deine Sitten antreibst. Sei gegrüßt, Du unauslöschliche Leuchte der Gebote Gottes; sei gegrüßt, Du überhelles Licht der Satzungen des Herrn. Sei gegrüßt, denn durch Deine Lehre werden die Häupter der Häresie zerschmettert; sei gegrüßt, denn durch Dich werden die Gläubigen der Herrlichkeit gewürdigt. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 10. Kondakion Da Du die Seele retten wolltest, unterwarfst Du, o unser Vater Nikolaus, in Wahrheit Dein Fleisch dem Geist: durch Schweigen nämlich zuerst und durch Kämpfe mit den Gedanken vermehrtest Du die Tätigkeit des Gottdenkens: Durch Gottdenken nämlich erwarbst Du den vollkommenen Verstand, durch diesen führtest Du kühn Gespräche mit Gott und den Engeln — immer rufend: Halleluja. 10. Ikos Eine Mauer bist Du, Allseliger, denen, die Deine Wunder preisen und allen, die sich zu Deinem Schutz flüchten, deswegen befreihe auch uns an Tugenden Arme vor Elend, Nachstellung, Krankheiten und verschiedensten Nöten, die wir mit Liebe Dir singen: Sei gegrüßt, der Du vor der ewigen Armut bewahrst; sei gegrüßt, der Du unvergänglichen Reichtum gibst. Sei gegrüßt, Du nicht verderbende Speise für die nach Gerechtigkeit Hungernden; sei gegrüßt, Du unerschöpfliches Getränk der nach Leben Dürstenden. Sei gegrüßt, der Du vor Aufruhr und Krieg behütest; sei gegrüßt, der Du von Fesseln und Gefangenschaft befreist. Sei gegrüßt, Du überherrlicher Beschützer in Nöten; sei gegrüßt, Du übergroßer Schützer in Angriffen. Sei gegrüßt, der Du viele vom Verderben rettest; sei gegrüßt, der Du Unzählige vor Schaden bewahrst. Sei gegrüßt, denn durch Dich entgehen die Sünder einem schlimmen Tod; sei gegrüßt, denn durch Dich erhalten die Bereuenden das ewige Leben. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 11. Kondakion Du brachtest der Allheiligen Dreifaltigkeit mehr als andere Gesang dar, allseliger Nikolaus, in Gedanken, Wort und Tat: durch viele Erforschung nämlich erklärtest Du die rechtgläubigen Gebote, indem Du uns in Glaube, Hoffnung und Liebe unterweist, dem in der Dreifaltigkeit Einen Gott zuzusingen: Halleluja. 11. Ikos Als lichtstrahlenden, unauslöschlichen Leuchter für die in der Finsternis des Lebens Weilenden sehen wir Dich, von Gott auserwählter Vater Nikolaus: mit den unstofflichen Engeln des Lichts unterhältst Du Dich nämlich über das ungeschaffene Licht der Dreifaltigkeit, die Seelen der Gläubigen aber erhellst Du — die so rufen: Sei gegrüßt, Du Strahl des dreisonnigen Lichts; sei gegrüßt, Du Aufgang der nicht untergehenden Sonne. Sei gegrüßt, Du mit göttlicher Flamme entzündete Kerze; sei gegrüßt, denn Du löschtest die dämonische Flamme der Gottlosigkeit. Sei gegrüßt, Du lichte Verkündigung der Rechtgläubigkeit; sei gegrüßt, Du schönglänzendes Licht des evangelischen Strahlens. Sei gegrüßt, Du Blitz, der die Häresie verbrennt; sei gegrüßt, Du Donner, der die Ärgernis Gebenden erschreckt. Sei gegrüßt, Du Lehrer der wahren Vernunft; sei gegrüßt, Du Erklärer des geheimnisvollen Verstandes. Sei gegrüßt, denn durch Dich wurde die Anbetung der Schöpfung zertreten; sei gegrüßt, denn durch Dich lernten wir, den Schöpfer in der Dreifaltigkeit anzubeten. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 12. Kondakion Da wir der Dir von Gott gegebenen Gnade eingedenk sind, feiern wir freudig Dein Gedächtnis nach Gebühr, o allherrlicher Vater Nikolaus, und zu Deiner mächtigen Fürsprache eilen wir aus ganzer Seele. Da wir aber Deine überherrlichen Taten — gleich dem Meeressand und der Sternenvielzahl — nicht zählen können und in Unwissenheit befangen sind, rufen wir zu Gott: Halleluja. 12. Ikos Deine Wunder besingend, preisen wir Dich, o allgepriesener Nikolaus. In Dir nämlich wird Der in der Dreifaltigkeit verherrlichte Gott wunderbar verherrlicht. Doch wenn wir Dir, o heiliger Wundertäter, auch eine Übermenge an aus der Seele gedichteter Psalmen und Gesängen darbrächten, wir täten nichts, was gleichkäme der Gabe Deiner Wunder; über sie staunend rufen wir so zu Dir: Sei gegrüßt, Du Diener des Königs der Könige und des Herrn der Herrschenden; sei gegrüßt, Du Mitbewohner Seiner himmlischen Diener. Sei gegrüßt, Du Hilfe des gläubigen Volkes; sei gegrüßt, Du Erhöhung des Christengeschlechts. Sei gegrüßt, Du Namensträger des Sieges; sei gegrüßt, Du ausgezeichneter Kranzträger. Sei gegrüßt, Du Spiegel aller Tugenden; sei gegrüßt, Du festes Visier aller zu Dir Flüchtenden. Sei gegrüßt, Du — nach Gott und der Gottesgebärerin — unsere ganze Hoffnung; sei gegrüßt, Du unserer Körper Gesundheit und der Seelen Rettung. Sei gegrüßt, denn durch Dich werden wir vom ewigen Tode befreit; sei gegrüßt, denn durch Dich werden wir des nicht endenden Lebens gewürdigt. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 13. Kondakion O allheiliger und wunderbarer Vater Nikolaus, Du Trost aller Betrübten, nimm unsere gegenwärtige Darbringung an und erbitte vom Herrn durch Deine gottgenehme Vermittlung, uns von der Hölle zu erlösen, daß wir mit Dir singen: Halleluja. Dieser Kondakion wird dreimal gesprochen. 1. Ikos Als Ebenbild eines Engels mit irdischer Natur zeigte Dich der Schöpfer der ganzen Welt: Der Du die gute Frucht bringende Tugend Deiner Seele vorhersahst, seliger Nikolaus, lehre alle Dir so zuzurufen: Sei gegrüßt, Du vom Schoß der Mutter an Reiner; sei gegrüßt, Du ganz bis zum Ende Heiliger. Sei gegrüßt, der Du durch Deine Geburt die Eltern erstauntest; sei gegrüßt, der Du die Kraft des Geistes sofort nach der Geburt zeigtest. Sei gegrüßt, Du Pflanze der verheißenen Erde; sei gegrüßt, Blume der göttlichen Pflanzung. Sei gegrüßt, Du tugendhafte Rebe des Weinstocks Christi; sei gegrüßt, Du wunderspendender Baum des Paradieses Jesu. Sei gegrüßt, Du Lilie, die im Paradies aufsproßt; sei gegrüßt, Du Myron des Wohlgeruches Christi. Sei gegrüßt, denn durch Dich wird das Weinen vertrieben; sei gegrüßt, denn durch Dich wird die Freude gebracht. Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. 1. Kondakion Du kampfbereiter Wundertäter und Christus überaus Wohlgefälliger! Dich, der Du der ganzen Welt das überaus kostbare Myron der Güte spendest, will ich in Liebe loben, heiliger Bischof Nikolaus: Der Du über Freimut zum Herrn verfügst, befreie mich von aller Not, damit ich zu Dir rufe: Sei gegrüßt, Nikolaus, Du großer Wundertäter. Gebet an den heiligen Bischof Christi Nikolaus O allgütiger Vater Nikolaus, Du Hirte und Lehrer aller, die in Glauben zu Deinem Schutz flüchten und Dich in heißem Gebet anrufen, eile schnell herbei und erlöse die Herde Christi von den Wölfen, die sie verderben; und jedes christliches Land beschütze und bewahre durch Deine Gebete vor weltlichem Aufruhr, Erdbeben, Einfall von Fremden und Bürgerkrieg, vor Hunger, Überschwemmung, Feuer, Schwert und plötzlichem Tod; und wie Du den drei Männern, die im Gefängnis saßen, Erbarmen zeigtest und sie von dem Zorn des Königs und der Schärfe des Schwertes erlöstest, so erbarme Dich auch meiner, der ich durch Wort und Tat im Dunkel der Sünde bin, und erlöse mich vom Zorn Gottes und der ewigen Strafe; auf daß Christus Gott durch Deine Vermittlung und Hilfe und durch Seine Barmherzigkeit und Gnade mir gewähren möge, ein ruhiges und sündenloses Leben in diesem Zeitalter zu verleben, und mich erlöse vom Stehen zur Linken, mich des Rechtsstehens mit allen Heiligen aber würdige. Amen. *** | | | Gebete vor der Heiligen Kommunion Um der Fürbitten willen unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme Dich unser. Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir. Himmlischer König, Tröster, Geist der Wahrheit, Allgegenwärtiger und alles Erfüllender; Schatz der Güter und Lebenspender, komm und wohne in uns, reinige uns von aller Befleckung und errette, Gütiger, unsere Seelen. Heiliger Gott, heiliger Starker, heiliger Unsterblicher, erbarme Dich unser. (dreimal) Ehre sei dem Vater und Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Allheilige Dreifaltigkeit, erbarme Dich unser. Herr, reinige uns von unseren Sünden. Gebieter, vergib uns unsere Übertretungen. Heiliger, sieh an und heile unsere Schwächen um Deines Namens willen. Herr, erbarme Dich. (dreimal) Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Vater unser im Himmel, geheiligt werde Dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Priester: Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Wir: Amen. Herr, erbarme Dich. (zwölfmal) Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Kommt, lasset uns anbeten Gott unseren König! Kommt, lasset uns anbeten und niederfallen vor Christus, unserem König und Gott! Kommt, lasset uns anbeten und niederfallen vor Christus selbst, unserem König und Gott! Psalm 22 Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. Er weidet mich auf einer grünen Aue und führt mich zum frischen Wasser. Er erquickt meine Seele. Er führt mich auf rechter Bahn um Seines Namens willen. Und ob ich schon wanderte im finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück; denn Du bist bei mir, Dein Stecken und Stab trösten mich. Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde. Du salbst mein Haupt mit Öl und schenkst mir voll ein. Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar. Psalm 23 Die Erde ist des Herrn und was darinnen ist, der Erdkreis und die darauf wohnen. Denn Er hat ihn über den Meeren gegründet und über den Wassern bereitet. Wer darf auf des Herrn Berg gehen, und wer darf stehen an Seiner heiligen Stätte? Wer unschuldige Hände hat und reines Herzens ist, wer nicht bedacht ist auf Lug und Trug und nicht falsche Eide schwört: Der wird den Segen des Herrn empfangen und Gerechtigkeit von dem Gott seines Heils. Das ist das Geschlecht, das nach Ihm fragt, das da suchet Dein Antlitz, Gott Jakobs. Macht die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, daß der König der Ehre einziehe! Wer ist der König der Ehre? Es ist der Herr, stark und mächtig, der Herr, der mächtig ist im Streit. Macht die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, daß der König der Ehre einziehe. Wer ist der König der Ehre? Es ist der Herr Zebaoth; Er ist der König der Ehre. Psalm 115 Ich liebe den Herrn, denn Er erhört die Stimme meines Flehens. Er neigte sein Ohr zu mir; darum will ich mein Leben lang Ihn anrufen. Stricke des Todes hatten mich umfangen, des Totenreiches Schrecken hatten mich getroffen, ich kam in Jammer und Not. Aber ich rief an den Namen des Herren: Herr, errette mich! Der Herr ist gnädig und gerecht, und unser Gott ist barmherzig. Der Herr behütet die Unmündigen; wenn ich schwach bin, so hilft Er mir. Sei nun wieder zufrieden, meine Seele; denn der Herr tut Dir Gutes. Denn Du hast meine Seele vom Tode errettet, mein Auge von den Tränen, meinen Fuß vom Gleiten. Ich werde wandeln vor dem Herren im Lande der Lebenden. Ich glaube, auch wenn ich sage: Ich werde sehr geplagt. Ich sprach in meinem Zagen: Alle Menschen sind Lügner. Wie soll ich dem Herrn vergelten all Seine Wohltat, die Er an mir tut? Ich will den Kelch des Heiles nehmen und des Herrn Namen anrufen. Ich will mein Gelübde dem Herrn erfüllen vor all Seinem Volk. Der Tod Seiner Heiligen wiegt schwer vor dem Herrn. Herr, ich bin Dein Knecht, ich bin Dein Knecht, der Sohn Deiner Magd; Du hast meine Bande zerrissen. Dir will ich Dank opfern und des Herrn Namen anrufen. Ich will meine Gelübde dem Herrn erfüllen vor all Seinem Volk in den Vorhöfen am Hause des Herrn, in Dir, Jerusalem. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Halleluja, Halleluja, Halleluja, Ehre sei Dir, o Herr. (dreimal) Danach folgen Troparien, 8. Ton: Herr, der Du von der Jungfrau geboren wurdest: Vergib mir meine Missetaten und reinige mein Herz, mache es zum Tempel Deines allerreinsten Leibes und Deines Blutes. Verwirf mich nicht vor Deinem Angesichte, denn unerschöpflich ist Deine große Gnade. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste. Wie kann ich Unwürdiger es wagen, an Deinen Geheimnissen teilzunehmen? Wage ich es, mich mit den Würdigen gemeinsam Dir zu nahen, so wird mich mein Kleid anklagen, denn es ist kein Hochzeitsgewand. So wird es mir zur Verdammnis meiner sündigen Seele. Reinige meine sündenbeladene Seele, o Herr, und errette mich, denn Du bist menschenliebend. Jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Groß ist die Menge meiner Vergehungen, Gottesgebärerin. Zu Dir flehe ich, Allreine, und bitte um Errettung: Suche heim meine kranke Seele und bitte Deinen Sohn, unseren Gott, daß er mir all meine bösen Taten vergebe, einzig Gesegnete. [In den Großen Fasten wird im 8. Ton hinzugefügt: Als die ruhmreichen Jünger durch die Waschung beim Mahle erleuchtet wurden, ward ruchloser Judas, der an Geldgier krankte, verfinstert und überlieferte Dich, den gerechten Richter, an die gesetzlosen Richter. Schaue den Freund des Geldes, der seinetwegen nach der Schlinge griff. Fliehe die Unersättlichkeit der Seele, die solche Tat wider den Meister wagte. Du bist gütig, mehr denn alle, o Herr, Ehre sei Dir.] Psalm 50 Erbarme Dich meiner, o Gott, nach Deiner großen Barmherzigkeit, und nach der Fülle Deiner Erbarmung tilge meine Missetat. Mehr und mehr wasche ab meine Missetat, und von meiner Sünde reinige mich. Denn meine Missetat erkenne ich, meine Sünde steht mir immer vor Augen. Gegen Dich allein hab ich gesündigt, und Böses vor Dir getan: auf daß Du gerecht erfahren wirst in Deinen Worten und den Sieg erhältst, wenn man über Dich urteilt. Denn siehe, in Ungerechtigkeit bin ich empfangen, in Sünden hat mich meine Mutter geboren. Siehe, die Wahrheit hast Du geliebt, die heimlichen und verborgenen Dinge Deiner Weisheit mir geoffenbart. Besprenge mich mit Hysop, so werde ich gereinigt; wasche mich, so werde ich weißer als Schnee. Gib meinem Gehör Freude und Wonne, so werden frohlocken die gedemütigten Glieder. Wende ab Dein Angesicht von meinen Sünden, und all meine Missetaten tilge. Ein reines Herz erschaff in mir, o Gott, und den rechten Geist erneuere in meinem Innern. Verwirf mich nicht von Deinem Angesicht, und Deinen heiligen Geist nimm nicht von mir. Gib mir wieder die Freude Deines Heiles, mit einem willigen Geist mache mich stark. So will ich lehren die Ungerechten Deine Wege, und die Gottlosen werden sich zu Dir bekehren. Erlöse mich von der Blutschuld, Gott, Du Gott meines Heils, so wird mit Freuden meine Zunge Deine Gerechtigkeit preisen. Herr, öffne meine Lippen, und mein Mund wird verkünden Dein Lob! Wenn Du Opfer verlangtest, so wollte ich sie wohl geben, Brandopfer aber gefallen Dir nicht. Ein Opfer vor Gott ist ein zerknirschter Geist; ein zerknirschtes und gedemütigtes Herz wirst Du, o Gott, nicht verachten. Wirke, Herr, in Gnade nach Deinem guten Willen an Zion, damit die Mauern Jerusalems erbaut werden. Dann wirst Du annehmen das Opfer der Gerechtigkeit, Gaben und Brandopfer; dann wird man Kälber auf Deinen Altar legen. Kanon, 2. Ton 1. Ode Irmos: Kommt, ihr Völker, laßt uns Christus besingen. Er teilte die Wogen des Meeres und führte das Volk aus der Knechtschaft in Ägypten, denn er hat sich verherrlicht. Ein reines Herz schaffe in mir, o Gott, und den rechten Geist erneuere in meinem Inneren. Barmherziger Herr, Dein heiliger Leib und Dein kostbares Blut mögen mir zum Brot des ewigen Lebens und zur Heilung vieler Krankheiten werden. Verwirf mich nicht vor Deinem Angesicht, und Deinen Heiligen Geist nimm nicht von mir. Durch nicht geziemende Handlungen habe ich mich befleckt, ich Unseliger, und bin nicht würdig Deines allreinen Leibes und Deines kostbaren Blutes. Doch, o Christe, mache mich würdig. Allheilige Gottesgebärerin, errette uns. Gepriesene Gottesbraut, als seliger Acker ließest Du ohne Saat die Ähre unserer Erlösung der Welt erblühen. Laß auch mich diese genießen, damit ich erlöst werde. 3.Ode Irmos: Du hast mich gegründet auf dem Felsen des Glaubens und so meinen Mund weit über meine Feinde geöffnet, deshalb frohlocket mein Geist und singt zu Dir: Keiner ist heilig außer Dir, unser Gott, und keiner ist gerecht, außer Dir, mein Herr. Ein reines Herz schaffe in mir, o Gott, und den rechten Geist erneuere in meinem Inneren. Ströme der Tränen schenke mir, Christus, um alle Schuld von meinem Herzen zu waschen, daß ich mich reinige mit gutem Gewissen, und so in Glauben und Ehrfurcht, Herrscher, zum Empfang Deiner göttlichen Gaben zu nahen vermag. Verwirf mich nicht vor Deinem Angesicht, und Deinen Heiligen Geist nimm nicht von mir. Möge Dein reinster Leib und Dein kostbares Blut mir zur Vergebung meiner Missetaten gereichen, zur Gemeinschaft des Heiligen Geistes und zum ewigen Leben, zur Vertreibung jeglichen Leids und aller Trübsal, o Menschenliebender. Allheilige Gottesgebärerin, errette uns. Du bist der allheilige Tisch des Lebensbrotes, das aus Barmherzigkeit aus der Höhe herabkam und der Welt ein neues Leben verliehen hat. Mache mich Unwürdigen nun fähig, es in Furcht zu schmecken, auf daß ich lebe. 4. Ode Irmos: Erschienen aus der Jungfrau, nicht als ein Bote oder Engel, sondern als der fleischgewordene Herr Selbst, hast Du mich, den Menschen, ganz erlöst. Deshalb rufe ich Dir zu: Ehre Deiner Kraft, o Herr! Ein reines Herz schaffe in mir, o Gott, und den rechten Geist erneuere in meinem Inneren. Erbarmungsvoller, um unseretwillen nahmst Du den Körper an und geruhtest, Dich um der Menschen Sündenschuld willen zum Opfer darzubringen. Ich flehe zu Dir: Reinige auch mich von meinen Übertretungen. Verwirf mich nicht vor Deinem Angesicht, und Deinen Heiligen Geist nimm nicht von mir. Herr, heile die Wunden meiner Seele und heilige mich ganz, mein Herrscher, damit auch ich Unwürdiger teilnehme an Deinem geheimnisvollen und göttlichen Abendmahl. Allheilige Gottesgebärerin, errette uns. Gebieterin, versöhne mich Dem, den Dein Schoß geboren hat, und bewahre mich, Deinen Knecht, unbefleckt und ohne Makel, damit mich vollkommen heilige der Empfang der geistigen Perle. 5. Ode Irmos: Du bist der Spender des Lichtes, o Herr, und der Schöpfer der Zeiten. Leite uns im Lichte Deiner Gebote, denn außer Dir kennen wir keinen anderen Gott. Ein reines Herz schaffe in mir, o Gott, und den rechten Geist erneuere in meinem Inneren. Christus, laß mir geschehen, Deinem sündigen Knecht, wie einst Du vorhergesagt: Bleib in mir, wie Du es verheißen hast, denn siehe, Deinen göttlichen Leib esse ich, und Dein göttliches Blut trinke ich. Verwirf mich nicht vor Deinem Angesicht, und Deinen Heiligen Geist nimm nicht von mir. Wort Gottes, unser Gott, laß die Feuersglut Deines Leibes Licht bringen mir Verfinstertem, und reinige durch Dein Blut meine befleckte Seele. Allheilige Gottesgebärerin, errette uns. Maria, Mutter Gottes, Du hocherhabenes Zelt duftenden Wohlgeruches, laß mich durch Deine Gebete zum auserwählten Gefäße werden, auf daß ich teilhaftig werde der Heiligungen Deines Sohnes. 6. Ode Irmos: Vom Abgrund der Sünden umfangen, rufe ich den unerforschlichen Abgrund Deiner Barmherzigkeit an. Führe mich, Gott, aus dem Verderben. Ein reines Herz schaffe in mir, o Gott, und den rechten Geist erneuere in meinem Inneren. Erlöser, heilige meinen Verstand, die Seele, das Herz und auch den Leib, und mache mich würdig, mein Gebieter, Deinen furchtbaren Geheimnissen ungerichtet zu nahen. Verwirf mich nicht vor Deinem Angesicht, und Deinen Heiligen Geist nimm nicht von mir. O Christus, laß mich durch den Empfang Deiner heiligen Geheimnisse allen Leidenschaften fremd werden, dafür aber den Schutz Deiner Gnade für mein Leben empfangen. Allheilige Gottesgebärerin, errette uns. Gott, heiliges Wort Gottes, heilige mich ganz, da ich nun Deinen göttlichen Sakramenten nahe, um der Fürbitten willen Deiner heiligen Mutter. Kondakion, 2. Ton Weise mich nicht ab, o Christus, das Brot zu empfangen, Deinen Leib und Dein göttliches Blut. Laß mir die Teilnahme an Deinen allerreinsten und furchtbaren Geheimnissen nicht zur Verdammnis gereichen, Gebieter, sondern zum ewigen und unsterblichen Leben. 7. Ode Irmos: Die weisen Jünglinge verehrten nicht das goldene Götzenbild, nein, sie schmähten es und stiegen in die Flammenglut. Daselbst sangen sie, durch den Engel gelabt, der ihnen kündete: Eurer Lippen Flehen ward erhört. Ein reines Herz schaffe in mir, o Gott, und den rechten Geist erneuere in meinem Inneren. Christus, zur Quelle alles Guten werde mir der Empfang Deiner unsterblichen Geheimnisse: Zum Licht, zum Leben, zur Befreiung von aller Leidenschaft, zum Wachstum und zur Vermehrung der göttlichen Tugenden, daß ich Dich besinge, einzig Gütiger. Verwirf mich nicht vor Deinem Angesicht, und Deinen Heiligen Geist nimm nicht von mir. Menschenliebender, ich nahe mich nun voll Andacht mit Zittern und Sehnsucht Deinen unsterblichen und göttlichen Geheimnissen. Rette mich von aller Leidenschaft, von jeglicher Not und Feinden, und mache mich würdig, Dir zu singen: Gelobt bist Du, o Gott unserer Väter. Allheilige Gottesgebärerin, errette uns. Über jedes Verstehen hast Du den Erlöser, Christus, geboren, Gottgesegnete. Reine, zu Dir flehe ich Sünder: Reinige mich von aller Befleckung des Leibes und der Seele, da ich mich nun den allerreinsten Sakramenten nahen will. 8. Ode Irmos: Den Gott, der in den Flammenofen hinabstieg zu den hebräischen Jünglingen und die Feuersglut in Tau verwandelte, Ihn lasset uns preisen: Lobet alle Seine Werke den Herrn und erhebet Ihn hoch, in Ewigkeit. Ein reines Herz schaffe in mir, o Gott, und den rechten Geist erneuere in meinem Inneren. Laß mich nun an Deinen himmlischen, furchtbaren und heiligen Geheimnissen, an Deinem göttlichen und geheimnisvollen Abendmahl teilnehmen, Christus, mein Gott und mein Heiland. Verwirf mich nicht vor Deinem Angesicht, und Deinen Heiligen Geist nimm nicht von mir. Ich eile unter Deine Barmherzigkeit, Gütiger, und rufe voll Furcht zu Dir: Bleibe in mir, mein Erlöser, und laß mich in Dir bleiben, wie Du es sagtest, denn siehe, im Vertrauen auf Deine Gnade esse ich nun Deinen Leib und trinke Dein Blut. Allheilige Gottesgebärerin, errette uns. Ich zittre vor Furcht, daß ich nicht gleich dem Wachs und dem Gras verzehrt werde, da ich das Feuer empfange. O furchtbares Geheimnis, o Barmherzigkeit Gottes! Wie vermag ich Staubgeborener am göttlichen Leib und Blut teilzunehmen, um so die Unsterblichkeit zu erlangen? 9. Ode Irmos: Des anfanglosen Vaters Sohn, der Gott und Herr, ist Fleisch geworden aus der Jungfrau und ist uns erschienen, die Verfinsterten zu erleuchten, zu sammeln die Zerstreuten. Darum verherrlichen wir die allbesungene Gottesgebärerin. Ein reines Herz schaffe in mir, o Gott, und den rechten Geist erneuere in meinem Inneren. Christus lebt, schmecket und sehet! Der Herr, der einst um unseretwillen uns gleich geworden und sich seinem Vater zum Sühneopfer dargebracht hat, wird immerdar geopfert, auf daß geheiligt werden alle, die an ihm teilnehmen. Verwirf mich nicht vor Deinem Angesicht, und Deinen Heiligen Geist nimm nicht von mir. Gebieter, heilige mich an Leib und Seele, erleuchte und errette mich, laß mich durch den Empfang Deiner heiligen Geheimnisse zu Deinem Tempel werden, wenn Du in mir Wohnung nimmst mit dem Vater und dem Geiste, Erbarmungsvoller und Spender aller Güter. Gib mir wieder die Freude Deines Heiles, mit einem willigen Geist mache mich stark. Licht und Feuer seien mir Dein Leib und Dein Blut, daß sie ganz das Sündhafte verbrennen, der Leidenschaften Stacheln verzehren und mich vollkommen erleuchten, auf daß ich, o Erlöser, Deine Gottheit recht anbete. Allheilige Gottesgebärerin, errette uns. Aus Deinem reinen Blut hat Gott den Körper angenommen. Deshalb besingen Dich alle Geschlechter, die geistigen Scharen rühmen Dich ohne Unterlaß, da sie durch Dich den Gebieter des Alls erblickten in Menschengestalt. Wahrhaft würdig ist es, Dich seligzupreisen, o Gottesgebärerin, allzeit selige und ganz makellose Mutter unseres Gottes. Die Du ehrwürdiger bist als die Cherubim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim, die Du unversehrt Gott, das Wort, geboren hast, wahrhafte Gottesgebärerin, Dich preisen wir hoch. Heiliger Gott, heiliger Starker, heiliger Unsterblicher, erbarme Dich unser. (dreimal) Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Allheilige Dreifaltigkeit, erbarme Dich unser. Herr, reinige uns von unseren Sünden. Gebieter, vergib uns unsere Übertretungen. Heiliger, sieh an und heile unsere Schwächen um Deines Namens willen. Herr, erbarme Dich. (dreimal) Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Vater unser im Himmel, geheiligt werde Dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Priester: Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Wir: Amen. Danach folgt das Troparion des Sonn oder Feiertages. Wenn kein Festtag ist, so folgen die Troparien, 6. Ton: Erbarme Dich unser, Herr, erbarme Dich unser, denn wir Sünder, die wir keine Rechtfertigung haben, bringen Dir, dem Gebieter, dies Flehen dar: Erbarme Dich unser. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste. Herr, erbarme Dich unser, denn auf Dich setzen wir unsere Zuversicht. Zürne uns nicht so sehr und gedenke nicht unserer Missetaten, sondern siehe als Huldvoller auch jetzt auf uns herab und erlöse uns von unseren Feinden, denn Du bist unser Gott, und wir sind Dein Volk, wir alle sind das Werk Deiner Hände, und Deinen Namen rufen wir an. Jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Offne uns das Tor der Barmherzigkeit, gepriesene Gottesgebärerin, auf daß wir, die wir auf Dich hoffen, nicht verlorengehen, sondern vielmehr durch Dich von jeglichem Elend befreit werden, denn Du bist das Heil aller Christen. Herr, erbarme Dich! (vierzigmal) O Mensch, der du den Leib des Herren empfangen willst, nahe dich voll Furcht, daß du nicht verbrannt werdest, denn wahrhaftig, ein Feuer ist es! Trinkst du zur Einigung das göttliche Blut, so versöhne dich zuerst mit jenen, die dich kränkten! Dann aber empfange die geheimnisvolle Speise. Ehe du an dem furchterregenden Opfer teilnimmst, am lebendigmachenden Leibe des Herrn, flehe zu Gott voll Zittern und sprich: 1. Gebet (des hl. Basilius des Großen) Gebieter, Herr Jesus Christus, unser Gott, Quelle des Lebens und der Unsterblichkeit, Schöpfer der ganzen sichtbaren und unsichtbaren Welt, des anfanglosen Vaters mitewiger und mitanfangloser Sohn. In Deiner übergroßen Güte geruhtest Du in den letzten Tagen Leib anzunehmen, gekreuzigt und begraben zu werden für uns undankbare und unerkenntliche Menschen. Mit Deinem Blut hast Du unsere durch die Sünde in Verwesung übergegangene Natur erneuert. Unsterblicher König, nimm auch meine, des Sünders Buße an. Erhöre mein Flehen, denn ich habe gesündigt, o Herr, gesündigt gegen den Himmel und vor Dir. Ich bin nicht würdig, Herr, zur Höhe Deiner Herrlichkeit aufzublicken, denn ich habe Deine Güte erzürnt, da ich Deine Gebote übertrat und Deine Gebote nicht befolgte. Doch Du, o Herr, bist geduldig und langmütig, von großer Güte und Barmherzigkeit. Du hast mich nicht nach meinen Missetaten überantwortet dem Verderben, allewege harrtest Du auf meine Umkehr. Menschenliebender, durch Deinen Propheten sprachst Du: Ich habe keinen Gefallen am Tode des Sünders, sondern, daß er sich bekehre und lebe. Gebieter, das Werk Deiner Hände willst Du nicht verderben und findest kein Wohlgefallen am Verderben der Menschen. Du willst, daß alle errettet werden und zur Erkenntnis Deiner Wahrheit gelangen. Gedenke auch meiner, wenn ich auch nicht wert bin, weder des Himmels, noch der Erde, noch dieses zeitlichen Lebens selbst, da ich mich ganz der Sünde schuldig gemacht, den Lüsten gedient und Dein Bild befleckt habe; dennoch bin ich Dein Geschöpf und das Werk Deiner Hände. Deshalb zweifle ich auch nicht an meinem Heil, ich Unglückseliger, sondern voll Zuversicht nahe ich mich Deiner Barmherzigkeit. Nimm mich an, menschenliebender Herr, wie die Ehebrecherin, wie den Räuber, wie den Zöllner, wie den verlorenen Sohn. Nimm von mir die schwere Sündenlast, der Du die Sünden der Weit hinwegnimmst und die Gebrechen der Menschen heilst. Die Mühseligen und die Beladenen rufst Du zu Dir und erquickst sie. Du bist nicht gekommen, die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen. Reinige mich von jeglicher Befleckung des Leibes und der Seele, und lehre mich, die Heiligung in Deiner Furcht zu vollbringen, daß ich mit gutem Zeugnisse meines Gewissens den Teil Deiner Heiligung empfange und mit Deinem heiligen Leib und Blute vereinigt werde, auf daß Du in mir wohnest und lebest mit dem Vater und dem Heiligen Geiste. Herr Jesus Christus, mein Gott, laß mir die Teilnahme an Deinem heiligsten und lebendigmachenden Sakrament nicht zum Gericht werden, daß ich nicht noch mehr erkranke an Leib und Seele, wenn ich unwürdig teilnehme. Verleihe mir, bis zu meinem letzten Atemzug untadlig den Teil Deiner Heiligung zur Gemeinschaft des heiligen Geistes zu empfangen, zur Hilfe auf dem Wege in das ewige Leben, zur guten Verantwortung vor Deinem furchtbaren Richterstuhle, auf daß auch ich, gleich Deinen Auserwählten, Teilnehmer werde an Deinen unvergänglichen Gütern, welche Du jenen, die Dich, o Herr, lieben, bereitest hast, in welchen Du in alle Ewigkeit verherrlicht bist. Amen. 2. Gebet (des hl. Johannes Chrysostomus) Herr, mein Gott, ich weiß, daß ich nicht würdig bin, daß Du eingehest unter das Dach des Tempels meiner Seele, denn leer und zerstört ist es darinnen, und Du findest keinen würdigen Ort, Dein Haupt hinzulegen. Aus der Höhe bist Du um unseretwülen in Demut herabgekommen. Nahe Dich auch jetzt meiner Niedrigkeit. Es hat Dir Wohlgefallen, in einer Höhle in der Krippe unvernünftiger Tiere zu liegen. So geruhe auch jetzt, in die Krippe meiner unvernünftigen Seele und in meinen befleckten Leib einzugehen. Nicht für unwürdig erachtetest Du, in das Haus Simons des Aussätzigen einzugehen und mit den Sündern das Mahl zu halten. So geruhe, auch in das Haus meiner demütigen Seele einzutreten, denn auch ich bin aussätzig und bin ein Sünder. Zu Dir kam die Ehebrecherin und die Sünderin, und Du hast sie nicht verstoßen. Erbarme Dich meiner, des Sünders, der ich ihr ähnlich bin, zu Dir nahe ich mich, und Dich berühre ich. Das Berühren ihres befleckten und unreinen Mundes hast Du nicht von Dir gewiesen. So wende Dich auch nicht von meinem noch befleckteren und unreineren Munde, von meinen sündigen und unreinen Lippen und meiner befleckten und über alle Maße unreinen Zunge. Die Feuersglut Deines allerreinsten Leibes und Deines teuerwerten Blutes gereiche mir zur Heiligung und zur Erleuchtung, zur Genesung meiner demütigen Seele und meines Leibes, zur Hinwegnahme der Last meiner unzähligen Sünden, zum Schutz vor allen teuflischen Einwirkungen, zur Überwindung meiner schlechten und bösen Gewohnheiten, zur Beherschung meiner Leidenschaften, zur Festigung in Deinen Geboten, zur Mehrung Deiner göttlichen Gnade, auf daß ich zugerechnet werde Deinem Reiche. Nicht hochmütig, sondern voll Zuversicht und Vertrauen auf Deine unaussprechliche Gnade nahe ich Dir, Christus, mein Gott, daß ich mich nicht weit von Deiner Gemeinschaft entferne und dem listigen Wolf zum Raube werde. Ich flehe Dich an, heiliger Gebieter: Heilige meine Seele und meinen Verstand, mein Herz und mein Inneres, und erneuere mich ganz. Pflanze Deine Furcht in meine Glieder und laß mir Deine Heiligung auf ewig zuteil werden. Hilf mir und bewahre mich, leite mein Leben in Frieden und würdige mich, mit Deinen Heiligen zu Deiner Rechten zu stehen, um der Fürbitten willen Deiner allerreinsten Mutter, Deiner unkörperlichen Diener, der reinen Kräfte und aller Heiligen, die Dir von Ewigkeit her Wohlgefallen haben. Amen. 3. Gebet (des hl. Symeon Metaphrastus) Herr, Du allein bist rein und unsterblich. In Deiner unaussprechlichen Huld hast Du unser ganzes Sein aus dem unschuldigen und jungfräulichen Blute angenommen, da sie Dich durch das Überschatten des Heiligen Geistes nach dem Wohlgefallen des ewigen Vaters übernatürlich gebar, Jesus Christus, Gottes Weisheit, Friede, Kraft. Freiwillig nahmst Du die heilbringenden Leiden, das Kreuz, die Nägel, den Speer und den Tod auf Dich; überwinde in mir die seelentötenden fleischlichen Begierden. Durch Dein Begrabensein hast Du die Hölle überwunden. Verleih mir gute Gedanken, daß ich überwinde die bösen Ratschläge und auch meine Gedanken der Bosheit zerstöre. Durch Deine lebenspendende Auferstehung am dritten Tage hast Du den gefallenen Urahn wieder auferweckt. Durch viele Sünden strauchelte ich, richte mich wieder auf und zeige mir den Weg der rechten Buße. Durch Dein herrliches Auffahren in die Himmel und das Thronen zur Rechten des Vaters ehrtest Du den von Dir angenommenen Leib. Würdige auch mich durch die Teilnahme an Deinem heiligen Sakrament, das Teil der Seligen zu Deiner Rechten zu erlangen. Da Du herabsandtest den Tröster, den Heiligen Geist, auf Deine Jünger, machtest Du sie zu priesterlichen, würdigen Gefäßen, so laß auch mich durch sein Herabkommen zu einem würdigen Gefäße werden. Du wirst wiederkommen, die Welt in Gerechtigkeit zu richten. Verleih mir, Dich, meinen in den Wolken nahenden Schöpfer und Bildner, zu sehen, wenn Du nahen wirst mit allen Deinen Heiligen, auf daß ich Dich ohne Unterlaß preise und Dir lobsinge, samt Deinem anfanglosen Vater und Deinem allheiligen, guten und lebendigmachenden Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. 4. Gebet (des hl. Symeon Metaphrastus) Einst werde ich vor Deinem furchterregenden und gerechten Richterstuhle stehen, mich dem Urteilspruch unterwerfen und Rechenschaft ablegen für alle von mir begangenen Missetaten. Christus, mein Gott, ehe denn der Tag meiner Verurteilung kommt, bringe ich Dir heute vor Deinem heiligen Altar, vor Dir und Deinen heiligen Engeln tief gebeugt, meine argen und ungerechten Taten dar. Dir offenbare ich sie und klage mich an. Siehe, Herr, meine Demut und vergib mir alle meine Sünden. Siehe, unzählig ist die Menge meiner Übertretungen geworden. Welch Böses habe ich nicht getan, weiche Sünde nicht begangen? Welch Arges tat ich nicht in meiner Seele, und welche Tat nicht vollbracht? Hier bekennt der Betende jene Sünden, die er wirklich begangen hat — Stolz, Überheblichkeit, ungerechte Vorwürfe anderen gegenüber, leeres Gerede, unziemliches Denken, Eigenliebe, Ruhmsucht, Lüge, Nichtbeachtung der göttlichen Gebote. Alle meine Gefühle und meinen ganzen Leib habe ich befleckt, verdorben und zunichte gemacht und bin zu einem Werkzeuge des Teufels geworden. Herr, ich bekenne, daß meine Missetaten mir über das Haupt gewachsen sind. Doch unzählbar groß ist die Fülle Deiner Erbarmungen, und unaussprechlich ist die Milde Deiner Güte. Es gibt keine Sünde, die Deine Menschenliebe nicht zu überwinden vermag. Über alle Maßen herrlicher Herrscher und nichtzürnender Herr, laß leuchten Deine Gnade auch über mir, dem Sünder, und erweise an mir die Macht Deiner Güte, zeige die Kraft Deiner Barmherzigkeit und nimm mich an, da ich mich ganz zu Dir wende. Nimm mich an, wie Du den verlorenen Sohn, den Räuber und die Ehebrecherin angenommen hast. Nimm mich an, auch wenn ich in Worten Taten, unziemlichen Begierden und Gedanken mich unermeßlich gegen Dich versündigte. Nimm mich an gleich jenen, die Du noch in der elften Stunde aufnahmst, auch wenn sie nichts Würdiges vollbracht hatten. Nimm mich Sünder an. Viel habe ich gesündigt, habe Deinen Heiligen Geist beleidigt, Dein huldvolles Herz gekränkt durch Werke, Worte und Gedanken, in der Nacht und am Tage, offenkundig und geheim, absichtlich und unabsichtlich. Ich weiß: Du wirst meine Sünden so vor mich stellen, wie ich sie begangen habe, und Du wirst mich zur Verantwortung ziehen für alles, was ich wissentlich und unverzeihlich getan. Herr, richte mich nicht in Deinem Zorn und züchtige mich nicht in Deinem Grimm. Erbarme Dich meiner, o Herr, nicht nur, weil ich schwach bin, sondern weil ich Dein Geschöpf bin. Du hast mir Deine Furcht eingegeben, und ich habe Böses vor Dir getan. Vor Dir allein habe ich gesündigt. Dennoch flehe ich zu Dir: Gehe nicht ins Gericht mit Deinem Knecht, denn wenn Du auf die Übertretungen acht haben wolltest, Herr, wer sollte bestehen? Ich bin gleich einem Abgrund der Sünden, und bin ich nicht würdig noch wert ob der Menge meiner Sünden, zur himmlischen Höhe emporzuschauen. Mit welcher Sünde habe ich mich nicht befleckt? Vor welcher bösen Tat habe ich mich bewahrt? Jede Sünde habe ich verübt, und alle Unreinheit legte ich in meine Seele. Völlig unwürdig bin ich vor Dir und den Menschen geworden, mein Gott. Wer aber wird mich wieder aufrichten, mich, den in so viele und unermeßliche Sünden Gefallenen? Herr, mein Gott, zu Dir wende ich meine Zuversicht, Du allein bist die Hoffnung meiner Rettung, denn nur durch Deine Huld kann die Menge meiner Missetaten überwunden werden. Du allein bist mein Erretter. In Deinem Erbarmen und Deiner Gnade siehe nach, erlaß mir und vergib alles, was ich gegen Dich gesündigt habe. Meine Seele ist erfüllt vom Bösen, und ich habe keine Hoffnung auf das Heil. Erbarme Dich meiner, o Gott, nach Deiner großen Barmherzigkeit, und vergelte mir nicht nach meinen Werken. Richte mich nicht nach meinen Taten, sondern bekehre, errette und erlöse meine Seele von allen in ihr wachsenden Bosheiten und argen Gedanken. Rette mich durch Dein Erbarmen, daß, so groß auch die Menge meiner Sünden erwiesen werde, größer und alles überwindend sich Deine Gnade zeige, damit ich Dich rühme und preise allezeit und an allen Tagen meines Lebens. Denn Du bist der Gott der Bußfertigen und der Heiland der Sünder, und Dir senden wir die Lobpreisung empor, samt Deinem anfanglosen Vater und Deinem allheiligen, guten und lebendigschaffenden Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. 5. Gebet (des hl. Johannes von Damaskus) Gebieter, Herr Jesus Christus, unser Gott, Du allein hast die Macht, den Menschen die Sünden zu vergeben. Du bist der Gütige und der Huldvolle, verzeih mir all meine bewußt oder unbewußt begangenen Sünden. Mache mich würdig, ungerichtet an Deinem göttlichen, herrlichen, heiligsten und lebendigmachenden Sakrament teilzunehmen; nicht zur Bürde, nicht zur Qual; auch nicht zur Vermehrung der Sünden, sondern vielmehr zur Reinigung und Heiligung und zur festen Bindung an das zukünftige Leben und Reich, zum Schutz, zur Hilfe und zur Abwehr gegen alle Feinde und zur Tilgung meiner vielen Sünden. Denn Du bist der Gott der Gnade, der Erbarmungen und der Menschenliebe, und Dir senden wir die Lobpreisung empor, samt dem Vater und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. 6. Gebet (des hl. Basilius des Großen) Ich weiß, o Herr, daß ich unwürdig an Deinem heiligen Leib und Deinem ehrwürdigen Blut teilnehme, daß ich schuldig bin, und mir zum Gericht esse und trinke, da ich nicht das Geheimnis Deines Leibes und Blutes zu verstehen vermag, Christus, mein Gott. Voll Vertrauen aber nahe ich mich Dir, der Du sagtest: Wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut, der bleibt in mir und ich in ihm. Erbarme Dich meiner, o Herr, und laß mich Sünder nicht zuschanden werden, sondern sei mir gnädig in Deiner Barmherzigkeit. Dieses Allheilige gereiche mir zur Genesung, zur Reinigung, zur Erleuchtung, zur Bewahrung, zum Heil und zur Heiligung der Seele und des Leibes, zur Vertreibung aller falschen Hoffnungen, aller bösen Taten und der teuflischen, in meinen Gliedern wirkenden Kräfte, zur Zuversicht und zur Liebe zu Dir, zur Besserung meines Lebens, zur Kräftigung, zum Wachstum der Tugenden und der Vollkommenheit, zur Erfüllung Deiner Gebote, zur Gemeinschaft des Heiligen Geistes, zum Geleit auf dem Wege in das ewige Leben, zur Dir wohlgefälligen Verantwortung vor Deinem furchtbaren Richterstuhle, nicht aber zum Gericht oder zur Verdammnis. Amen. 7. Gebet (des hl. Symeon, des neuen Theologen) Nimm mein Gebet an, o Christe, das von befleckten Lippen, aus unreinem Herzen und sündiger Seele und von unsauberer Zunge kommt. Weise nicht meine Worte, meine Art und Dreistigkeit zurück, mit der ich mich Dir nahe, sondern verleih mir den Mut zu sprechen, was ich sagen muß, mein Heiland. Lehre mich zu sprechen und zu handeln. Ich sündigte mehr denn jenes Weib, welches unkeusch lebte. Da sie erfuhr, wo Du weiltest, kaufte sie Salböl und eilte mit Kühnheit zu Dir, Deine Füße zu salben, Christus, mein Herr und mein Gott. Sie nahte sich Dir mit großer Herzlichkeit, und Du hast sie nicht zurückgewiesen, Wort Gottes. Verachte mich nicht, sondern biete auch mir Deine Füße, daß ich sie erfasse und küsse und mit dem Strom meiner Tränen salbe, wie mit köstlichem Balsam. Wasche mich mit meinen Tränen und reinige mich durch diese. Vergib mir meine Missetaten und schenke mir Verzeihung. Du kennst die Fülle meiner Sünden, die Narben und Wunden siehst Du, aber auch meinen Glauben, Du blickst herab auf meine Mühen, und mein Seufzen bleibt Dir nicht verborgen, auch nicht der kleinste Teil meiner Tränen, mein Gott, Schöpfer und Heiland. Deine Augen sehen alles, auch das, was ich noch nicht getan, denn in Deinem Buche ist alles geschrieben, auch das noch nicht Vollbrachte. Schau herab auf meine Demut, auf mein Mühen, und vergib mir all meine Sünden, denn Du bist der Herr des Alls, auf daß ich mit reinem Herzen und zerknirschter Seele an Deinen Geheimnissen teilnehme, durch welche ein jeder belebt und vergöttlicht wird, der Deinen Leib ißt und Dein Blut reines Herzens trinkt. Du selbst sprachst, mein Herr: Ein jeder, der mein Fleisch ißt und der mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm. Wahr ist das Wort meines Herrn und Gottes zu jeder Zeit, denn wer die Gnadengaben empfangt, die göttlich sind und vergöttlichen, der ist nicht allein, sondern mit Dir, mein Christus, der dreifachen Sonne Licht, die alle Welt erleuchtet. Damit ich nun nicht mehr allein bleibe und fern von Dir, Lebenspender, mein Atem, mein Leben, meine Lust, Du Erlösung der Welt, bin ich gekommen mit meinen Tränen, die Du siehst, und mit zerknirschtem Herzen. Zu Dir flehe ich um Erlösung von all meiner Schuld. Laß mich ungerichtet an Deinem lebenspendenden, heiligen und makellosen Sakrament teilnehmen. Bleibe bei mir Unseligem, wie Du versprachst, daß mich der Trugvolle nicht fern Deiner Gnade finde und mich listig fortführe von Deinem beseligenden Wort. Vor Dir falle ich nieder und rufe voll Inbrunst Dir zu: Den Verlorenen nahmst Du auf und auch das sich Dir nahende Weib, das einst in der Sünde gelebt. So nimm auch mich an, der ich unzüchtig gelebt und mein Leben befleckt habe. Dir nahe ich mit zerknirschter Seele, mein Erlöser. Ich weiß, daß niemand außer mir so vor Dir gesündigt hat, und daß keiner solche Taten vollbrachte, wie ich sie getan. Doch vertraue ich, daß die Menge meiner Missetaten und die Fülle meiner Übertretungen nicht größer sind als die Langmut und die unendliche Menschenliebe meines Gottes. Ich glaube, daß durch Deine mitleidvolle Gnade alle erleuchtet und des Lichtes teilhaftig werden, die wahre Reue fühlen und daß Du sie Deiner Gottheit einst. Ja, daß Du mit ihnen oft wie mit Deinen Vertrauten sprichst, so sehr es auch den Engeln und dem menschlichen Sinnen unfaßbar ist. Dieses verleiht mir den Mut und erhebt mich, mein Christus. Ich vertraue auf die Fülle Deiner Wohltaten und nehme so voll Freude und Furcht an dem Feuer teil, da ich dem trockenen Grase gleiche. Unbegreifliches Wunder! Ich verbrenne nicht, nein, auf unsagbare Weise werde ich durch Tau genetzt, gleich dem Dornbusch einst, der da brannte und doch nicht verbrannte. Dankbaren Herzens und mit meinem ganzen dankbaren Sein der Seele und des Leibes falle ich vor Dir nieder, preise und rühme Dich, mein Gott, denn Du bist hochgelobt, jetzt und in Ewigkeit. Amen. 8. Gebet (des hl. Johannes Chrysostomus) O Gott, siehe nach, verzeih und vergib mir meine Übertretungen, durch welche ich gegen Dich sündigte, mag ich sie im Wort oder im Tun, in Gedanken, willentlich oder ohne Willen, bewußt oder unbewußt begangen haben. Gütiger und Menschenliebender, vergib mir all meine Sünden. Würdige mich um der Fürbitten Deiner allerreinsten Mutter, Deiner geistigen Engel, der heiligen Mächte und aller Heiligen willen, die Dir von Ewigkeit her Wohlgefallen haben, ungerichtet Deinen hochheiligen und allerreinsten Leib und Dein kostbares Blut zu empfangen zur Heilung der Seele und des Leibes und zur Reinigung meiner arglistigen Gedanken, denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. 9. Gebet (des hl. Johannes Chrysostomus) Gebieter und Herr, ich bin nicht würdig, daß Du unter das Dach meiner Seele einkehrtest, Huldvoller, da Du aber dennoch in mir leben willst, so wage ich es, vor Dich zu treten: Du gebietest es, und ich öffne die Pforten, die Du geschaffen, daß Du eingehest, mein verfinstertes Gemüt zu erhellen. Ich glaube, Du wirst es tun, denn als weinend die Buhlerin zu Dir kam, hast Du sie nicht verstoßen, und den bußfertigen Zöllner wiesest Du nicht zurück, wie auch den Räuber, welcher Dein Reich erkannte und den Verfolger, da er Dir die Buße darbrachte. Alle hast Du angenommen und errettet. Alle, die Buße darbrachten und zu Dir eilten, nahmst Du auf in die Schar Deiner Freunde, denn einzig Du bist hochgelobt allezeit, jetzt und immerdar und in der endlosen Ewigkeit. Amen. 10. Gebet (des hl. Johannes Chrysostomus) Herr Jesus Christus, mein Gott, verzeih, tilge und vergib mir, Deinem sündigen Knecht, alle meine Verfehlungen, Vergehungen und Übertretungen, durch welche ich mich von meiner Jugend an bis zum heutigen Tage, ja bis zur jetzigen Stunde gegen Dich verging, sei es bewußt oder unbewußt, in Wort oder Tat, im Gemüt oder in Gedanken, im Vorhaben und in all meinen Sinnen geschehen, um der Fürbitten willen Deiner allreinen und allzeit jungfräulichen Mutter Maria, die Dich ohne Samen gebar, meine einzig untrügliche Hoffnung, Hilfe und Rettung. Würdige mich ungerichtet teilzunehmen an Deinen allreinen, unsterblichen und lebendigmachenden, furchtbaren Geheimnissen zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben, zur Heiligung und Erleuchtung, Stärkung und Genesung, zur Gesundheit der Seele und des Leibes, zur Überwindung und völligen Vernichtung meiner arglistigen Gedanken und Vorsätze, aller nächtlichen Trugbilder der finsteren und bösen Geister, denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit und die Ehre und die Anbetung, samt dem Vater und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. 11. Gebet (des hl. Johannes von Damaskus) Vor den Toren Deines heiligen Tempels stehe ich, dennoch lasse ich nicht ab, Böses zu sinnen. Mein Heiland und Gott, einst rechtfertigtest Du den Zöllner und warst gnädig dem kanaanäischen Weibe, dem Räuber öffnetest Du die Tore zum Paradies, öffne auch mir den Schoß Deiner Menschenliebe: Nimm mich an, der ich mich Dir nahe und Dich berühre, wie jene Sünderin und wie das blutflüssige Weib. Diese berührte nur Dein Gewand, und sogleich ward sie geheilt. Jene umfing Deine heiligen Füße, und empfing so die Vergebung ihrer Sünden. Ich Sünder aber wage, Deinen ganzen Leib aufzunehmen. 0, daß ich nicht verbrenne! Nimm mich an, wie Du jene angenommen hast, und erleuchte meine geistigen Sinne und verbrenne meine Sündenschuld um der Fürbitten willen derjenigen, die Dich ohne Samen geboren hat und aller himmlischen Machte, denn Du bist gelobt in alle Ewigkeit. Amen. 12. Gebet (des hl. Johannes Chrysostomus) Ich glaube, Herr, und bekenne, daß Du wahrhaftig bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt gekommen ist, die Sünder zu erlösen, von welchen ich der erste bin. Auch glaube ich, daß dieses Dein allerreinster Leib selbst ist, und daß dieses Dein kostbares Blut selbst ist. Deshalb bitte ich Dich: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine Übertretungen, die ich absichtlich oder unabsichtlich, in Wort oder Tat, bewußt oder unbewußt begangen habe, und würdige mich, ohne Verdammnis teilzunehmen an Deinem allerreinsten Sakrament zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben. Amen. Wenn du nun hinzutrittst, das heilige Sakrament zu empfangen, so sprich die Bitten des hl. Symeon Mataphrastos leise und voll Andacht: Siehe, zur göttlichen Kommunion trete ich heran, Schöpfer, versenge mich nicht bei der Teilnahme! Denn Du bist Feuer, das die Unwürdigen verbrennt. Vielmehr von aller Befleckung reinige mich! Anschließend: Als Teilnehmer an Deinem geheimnisvollen Abendmahl nimm mich heute auf, o Sohn Gottes, Deinen Feinden will ich das Geheimnis nicht verraten, Dir auch nicht geben einen Kuß wie Judas, sondern Dich bekennen wie jener Räuber: Gedenke meiner in Deinem Reiche. Danach sprechen wir leise: Erschaudere, Mensch, da du das vergöttlichende Blut erblickst, denn es ist ein Feuer, das die Unwürdigen versengt. Der Gottesleib vergöttlicht und ernährt mich: Den Geist vergöttlicht er, und wunderbar ernährt er den Sinn. Nun folgen die Troparien: In Deiner Liebe, o Christe, hast Du mich mit Wonne erfüllt und völlig neugeschaffen durch Deine göttliche Zuneigung. Verbrenne mit Deinem göttlichen und unkörperlichen Feuer alle meine Sünden und erfülle mich ganz mit der Wonne zu Dir, daß ich, Gütiger, jauchzend Deine zweifache Ankunft preise. Wie soll ich Unwürdiger in den Glanz Deines Heiligtums eintreten? Wage ich es, in das Brautgemach zu treten, so wird mich mein Gewand verklagen, denn es ist fürwahr kein hochzeitliches, und so werden mich die Engel binden und hinausstoßen. Herr, reinige alle Befleckung meiner Seele und erlöse mich, Menschenliebender. Anschließend sprechen wir das Gebet: Menschenliebender Gebieter, Herr Jesus Christus, mein Gott, laß mir dieses Heilige nicht zum Gericht werden, gleich dem Unwürdigen, sondern laß es mir zur Reinigung und Heiligung der Seele und des Leibes werden, zur festen Zusage des künftigen Lebens und Reiches. Das ist meine Freude, daß ich mich zu Gott halte und auf den Herrn die Hoffnung meines Heiles setze. Und nochmals beten wir: Als Teilnehmer an Deinem geheimnisvollen Abendmahl nimm mich heute auf, o Sohn Gottes. Deinen Feinden will ich das Geheimnis nicht verraten, Dir auch nicht geben einen Kuß wie Judas, sondern Dich bekennen wie jener Räuber: Gedenke meiner in Deinem Reiche. *** | | | Dankgebete nach der heiligen Kommunion Ehre sei Dir, o Gott. Ehre sei Dir, o Gott. Ehre sei Dir, o Gott. 1. Gebet Ich danke Dir, o Herr, mein Gott, daß Du mich Sünder nicht verstoßen, sondern vielmehr gewürdigt hast, Teilnehmer Deiner heiligen Sakramente zu sein. Ich danke Dir, daß Du mich Unwürdigen würdigtest, Deine allerreinsten und himmlischen Gaben zu empfangen. Menschenliebender Herr, der Du für uns gestorben und auferstanden bist und uns diese Deine ehrfurchtswerten und lebendigmachenden Sakramente zum Wohle und zur Heiligung unserer Seelen und Leiber schenktest, gib, daß diese auch mir gereichen zur Genesung der Seele und des Leibes, zur Vertreibung alles Feindlichen, zur Erleuchtung der Augen meines Herzens, zum Frieden meiner Seelenkräfte, zum Glauben, der nicht zuschanden werden läßt, zur ungeheuchelten Liebe, zum Wachstum in der Weisheit, zur Erfüllung Deiner Gebote, zur Vermehrung Deiner göttlichen Gnade und zum Besitz Deines Reiches, damit ich, durch sie in Deiner Herrlichkeit und Heiligkeit behütet und Deiner Gnade stets eingedenk, nicht mehr mir, sondern Dir, unserem Herrn und Wohltäter, lebe, und dereinst mit der Hoffnung auf das ewige Leben aus dieser Welt scheidend, eingehe zur ewigen Ruhe, dorthin, wo die Stimme der Feiernden nimmer ruht und endlose Wonne jene erfüllt, welche die unaussprechliche Schönheit Deines Angesichts schauen, denn Du bist die wahre Sehnsucht und die unaussprechliche Freude derer, die Dich lieben, Christus, unser Gott, und Dir lobsinget jegliches Geschöpf in Ewigkeit. Amen. 2. Gebet Christus, Herr, unser Gott, Du König der Ewigkeit und Schöpfer des Weltalls: Ich danke Dir wie für alle anderen Güter, welche Du mir schenktest, so auch für den Empfang Deiner allerreinsten und lebendigmachenden Sakramente. Deshalb bitte ich Dich inständig, Gütiger und Menschenliebender: Behüte mich unter dem Schirme und unter dem Schatten Deiner Flügel. Verleih mir, daß ich mit reinem Gewissen bis zum letzten Atemhauch an Deinen heiligen Sakramenten würdig teilnehmen möge zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben, denn Du bist das Brot des Lebens, die Quelle der Heiligung, der Spender alles Guten, und Dir senden wir die Lobpreisung empor, mit dem Vater und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar, und in alle Ewigkeit. Amen. 3. Gebet Du bist das Feuer, das die Unwürdigen verzehrt. Du hast mir freiwillig Deinen Leib zur Nahrung gegeben. Verzehre mich nimmer, mein Schöpfer, sondern durchdringe all meine Glieder, meine Gelenke, mein ganzes Innere und mein Herz. Verzehre die Dornen all meiner Missetaten, reinige die Seele und heilige das Gemüt, stärke die Gelenke und das Gebein, erhelle die einfaltige Fünfzahl meiner Sinne, festige mich gänzlich in Deiner Furcht, beschirme, behüte und bewahre mich vor jedem Werke und Wort, das der Seele Verderben bringt. Heilige, reinige, schmücke und bessere, belehre und erleuchte mich. Mache mich zur Wohnung Deines Geistes und laß mich nie Wohnung der Sünde sein, auf daß mich, da ich durch die Teilnahme an Deinem heiligen Sakrament zu Deinem Hause geworden bin, jeder Frevler und alle Leidenschaft fliehen mögen. Als Fürbitter bringe ich Dir alle Heiligen dar, die Engelfürsten und Deinen Vorläufer, die hochweisen Apostel und mit ihnen Deine unbefleckte, reine Mutter. Nimm, barmherziger Christus, ihr Flehen an, und mache Deinen Diener zu einem Sohne des Lichtes, denn Du allein, Gütiger, bist die Heiligung und die Erleuchtung unserer Seelen, und Dir bringen wir alle Tage die Lobpreisung dar, welche Dir, dem Herrn und Gott, gebührt. 4. Gebet Herr Jesus Christus, unser Gott, laß mir Deinen heiligen Leib zum ewigen Leben und Dein kostbares Blut zur Vergebung der Sünden gereichen. Diese Eucharistie selbst sei mir zur Freude, Gesundheit und Fröhlichkeit. Würdige mich bei Deiner zweiten und furchtbaren Ankunft, auch wenn ich ein Sünder bin, zur Rechten Deiner Herrlichkeit zu stehen, um der Fürbitten willen Deiner allerreinsten Mutter und aller Heiligen. 5. Gebet Allheilige Herrin, Gottesgebärerin, Du Licht meiner verfinsterten Seele, meine Hoffnung, mein Schutz, meine Zuflucht, mein Trost und meine Freude, ich danke Dir, daß Du mich Unwürdigen würdigtest, an dem allerreinsten Leibe und an dem kostbaren Blute Deines Sohnes teilzunehmen. Du gebarst das wahre Licht, erleuchte die geistigen Augen meines Herzens. Du hast den Quell der Unsterblichkeit geboren; mache mich, den von der Sünde Überwundenen, lebendig. Du bist die liebevoll mitleidige Mutter des erbarmenden Gottes. Erbarme Dich meiner. Laß Rührung und Zerknirschung in mein Herz, und Demut in meinen Sinn einziehen, und verleih mir, Dich anzurufen, wenn meine Gedanken gefangen sind. Würdige mich, bis zu meinem letzten Atemzug die Heiligung der allerreinsten Sakramente zur Heilung der Seele und des Leibes zu empfangen. Gib mir Tränen der Buße und des Bekenntnisses, daß ich Dir lobsinge und Dich preise alle Tage meines Lebens, denn gepriesen bist Du in Ewigkeit. Amen. Nun läßt Du, Herr, Deinen Knecht, wie Du gesagt hast, in Frieden scheiden. Denn meine Augen haben Dein Heil gesehen, das Du vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und zur Herrlichkeit für Dein Volk Israel. Heiliger Gott, heiliger Starker, heiliger Unsterblicher, erbarme Dich unser. (dreimal) Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Allheilige Dreifaltigkeit, erbarme Dich unser. Herr, reinige uns von unseren Sünden. Gebieter, vergib uns unsere Übertretungen. Heiliger, sieh an und heile unsere Schwächen um Deines Namens willen. Herr, erbarme Dich. (dreimal) Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Vater unser im Himmel, geheiligt werde Dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Priester: Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Wir: Amen. Anschließend folgen Troparion, Kondakion und Theotokion. Zur Liturgie des hl. Johannes Chrysostomus: Troparion, 8. Ton Die einem Flammenzeichen gleich strahlende Anmut Deines Mundes hat den Erdkreis erleuchtet, der Welt Schätze der Uneigennützigkeit erworben und uns die Erhabenheit der Demut gezeigt. Durch Deine Worte lehrst Du uns, Vater Johannes Chrysostomus, bitte das Wort, Christus, unseren Gott, zu erretten unsere Seelen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste. Kondakion, 6. Ton Du empfingst vom Himmel die göttliche Gnade und lehrtest alle durch Deine Worte, den einen Gott in der Dreieinigkeit anzubeten, seliger und ehrwürdiger Johannes Chrysostomus. Wir loben Dich, denn Du bist unser Lehrer, der uns Göttliches offenbart. Jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Theotokion Schutz der Christen, der keinen zuschanden werden läßt. Deine Fürsprache vor dem Schöpfer ist nie vergeblich. Verachte nicht das Flehen der Sünder. Komm in Deiner Güte unserem gläubigen Hilferufen zuvor, eile auf unser Bitten herbei und achte auf unser Gebet, o Gottesgebärerin, die Du immerdar alle beschirmst, die Dich verehren. Zur Liturgie des hl. Basilius des Großen: Troparion, 1. Ton: In alle Weit erging Dein Rufen, daß sie Dein Wort annahm, durch welches Du gottwürdig lehrtest, das Wesen der Dinge erklärtest und die Sitten der Menschen ziertest: Königliches Priestertum, heiliger Vater, bitte Christus, Gott, zu erretten unsere Seelen. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste. Kondakion, 4. Ton Du erwiesest Dich als unerschütterlicher Pfeiler der Kirche. Allen Menschen spendetest Du das unentreißbare Reich und versiegeltest es mit Deinen Lehren. Du wiesest den Himmel, ehrwürdiger Basilios. Jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Theotokion Schutz der Christen, der keinen zuschanden werden läßt. Deine Fürsprache vor dem Schöpfer ist nie vergeblich. Verachte nicht das Flehen der Sünder. Komm in Deiner Güte unserem gläubigen Hilferufen zuvor, eile auf unser Bitten herbei und achte auf unser Gebet, o Gottesgebärerin, die Du immerdar alle beschirmst, die Dich verehren. Zur Liturgie der Vorgeweihten Gaben (des hl. Gregorius Dialogus): Troparion, 4. Ton: Von Gott nahmst Du die himmlische Gabe in Dich auf, ruhmreicher Gregorius. Durch seine Kraft gestärkt, begannst Du, dem Evangelium zu folgen, und erwarbst so bei Christus den Lohn für Dein Mühen. Seliger, bitte ihn, zu erretten unsere Seelen. Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste. Kondakion, 3. Ton Dem ersten Hirten, Christus, hast Du Dich ähnlich erwiesen, Vater Gregorius, denn die Gemeinschaft der Mönche führtest Du in die himmlische Heimat und lehrtest so die Herde Christi, seinen Geboten zu folgen. Nun jubelst und freust Du Dich mit ihnen in den himmlischen Gezeiten. Jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Theotokion Schutz der Christen, der keinen zuschanden werden läßt. Deine Fürsprache vor dem Schöpfer ist nie vergeblich. Verachte nicht das Flehen der Sünder. Komm in Deiner Güte unserem gläubigen Hilferufen zuvor, eile auf unser Bitten herbei und achte auf unser Gebet, o Gottesgebärerin, die Du immerdar alle beschirmst, die Dich verehren. *** | | | Tischgebete Vor der Mahlzeit Vater unser ... oder aber das Feiertagstroparion, oder aber: Aller Augen warten auf Dich, o Herr, und Du gibst ihnen ihre Speise zur rechten Zeit. Du tust Deine milde Hand auf und erfüllst alles, was da lebet, mit Wohlgefallen. Amen. Nach der Mahlzeit: Wir danken Dir, Christus, unser Gott, daß Du uns mit Deinen irdischen Gütern gesättigt hast. Entziehe uns auch nicht Dein himmlisches Reich; sondern wie Du einst, o Erlöser, zu Deinen Jüngern kamst und ihnen Deinen Frieden gabst, so komme zu uns und errette uns! Am Abend können statt dessen folgende Gebete gesprochen werden: Vor der Mahlzeit: Die Bedürftigen sollen essen und satt werden. Und diejenigen, die den Herrn suchen, werden Ihn preisen. Ihre Herzen sollen leben auf immer. Nach der Mahlzeit: Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen. Dein Leib ward zum heiligen Tisch, der das himmlische Brot barg, Christus, unseren Gott. Keiner, der von ihm kostet, wird sterben, wie es der Ernährer aller verkündete, Gottesgebärerin. Die Du ehrwürdiger bist als die Cherubim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim, die Du unversehrt Gott, das Wort, geboren hast, wahrhafte Gottesgebärerin, Dich preisen wir hoch. Du hast uns erfreut, o Herr, mit den Gütern Deiner Schöpfung und ob der Werke Deiner Hände sind wir fröhlich. Gezeichnet hat uns das Licht Deines Angesichtes, Herr. Du hast mein Herz erfüllt mit Freude. Mit Korn und Wein und Öl hast Du mich gesättigt. In Frieden lege ich mich nieder und schlafe ein. Denn Du allein, Herr, läßt in Hoffnung uns bergen. *** | | | Zusammengestellt, bearbeitet und veröffentlicht von P. Benedikt Schneider Quelle: http://www.orthodoxia.de | | |
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